منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٩٩ - فائدة

النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦ «قسرر». والمزمرد : الحلق. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٢ / ٣٦٣.

[١] في (ج) «رداء» وهو صحيح ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦» سدوس». والقباء : ثوب يلبس فوق الثياب أو القميص ويتمنطق عليه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧١٣.

[٢] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦ «أخضر».

وعبقر : موضع تزعم العرب أنه موطن للجن ، ثم نسبوا إليه كل شيء تعجبوا من حذقه أو جودة صنعته. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨١.

[٣] في (ب) «بقلاسن» ، وهو تصحيف ، وفي (ج) أثبت الناسخ ما أثبتناه ، وأشار على الحاشية اليمنى لصفحة ٩٦ أن في نسخة أخرى «بقواسن». والقلانس : مفردها قلنسوة ، وهي لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال. المعجم الوسيط ٢ / ٧٥٤.

[٤] صقل : كان مصمتا مدمجا كالحديد. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٥١٨.

[٥] السدوس : هو الطيلسان ، أو الأخضر منه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٢٣. هذا وسقط البيت عند العصامي.

[٦] في (ج) «وكذلك».

[٧] سبح الفرس : مد يديه في الجري ، فهو سابح وسبوح. المعجم الوسيط ١ / ٤١٢.

[٨] المطهم : التام من كل شيء والمتناهي الحسن. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٦٩.

[٩] الأريكة : هي مقعد منجد. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٤.

[١٠] في (أ) ، (ب) ، (د) «جؤذر» ، تكررت هذه الكلمة في القصيدة والاثبات