منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٩٨ - فائدة
الشيخ (عبد الرحمن) [١] بن عيسى (المرشدي مفتي الحنفية بقوله) [٢] :
| نقع العجاج [٣] لدى هياج [٤] العثير [٥] | أشهى إلينا من شميم العنبر [٦] | |
| وصليل [٧] تجريد الحسام [٨] ووقعه | في الهام أشدى نغمة من جؤذر | |
| وسنا الأسنة لامعا في قسطل | أسنا وأسمى من محيا [١٢] مسفر | |
| وتسربل [٩] في سابغات [١٠] مزمرد [١١] | ||
[١] ما بين قوسين سقط من (ب) ، وفي (ج) سقط من متنها فاستدركه الناسخ على الحاشية السفلى للمخطوط لصفحة ٩٥.
[٢] ما بين قوسين سقط من (د).
[٣] العجاج : الغبار والدخان. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٤.
[٤] في (ب) «هاج».
[٥] في (ب) «العنبر» وهو خطأ ، وفي (ج) «العثبر» وهو خطأ أيضا. والعثير : الغبار. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٤.
[٦] ورد هذا الشطر في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦ : «أذكى لدينا من دخان العنبر».
[٧] صلصل الشيء : صوت صوتا فيه ترجيع. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٥٢٠.
[٨] في (ج) «اللجام». والحسام : هو السيف القاطع. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١٣٦.
[١٢] في (د) «محب».
[٩] تسربل بالسربال : لبسه ، والسربال : هو القميص والدرع أو كل ما يلبس. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١١ / ٣٣٥.
[١٠] أسبغ الفارس : لبس درعا. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤١٤.
[١١] في (ب) ، (د) «من مرد» ، وفي (ج) «مزرد». وفي العصامي ـ سمط