منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٨٩ - فائدة

(ج) «مزجر». وزمجر : ردد صوته في صدره ، وكان فيه غلظ. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٩٩.

[١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «زماخر».

[٢] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «قدما». والقرم من الرجال : السيد المعظم. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٣٠.

[٣] في (ب) «زمجدي» ، وهو خطأ ، وفي (ج) أثبت الناسخ في المتن «زاجر» ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة ٩٣ أن في نسخة أخرى «زمجر» ، وفي (د) «زمجر» أيضا ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «زمخري».

[٤] في (ب) ، (ج) «مسعد» ، وفي (د) «سعد». وسعر النار والحرب : هيجها وألهبها. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٢٩٩.

[٥] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «مسعر».

[٦] غطريف : السيد الكريم. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٥٥.

[٧] في (ب) «مستطر» ، وفي (ج) أثبت الناسخ في المتن «مشيطر» ، وأشار في حاشية المخطوط اليمنى لصفحة ٩٤ أن في نسخة أخرى» مسطر» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «سيطر».

[٨] ما بين حاصرتين في (أ) «لا [بياض] تجي» ، وفي (ب) ، (د) «لا تجي» ، وفي (ج) «لا ينتجي» ، والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠.

[٩] في (ج) أثبت الناسخ في المتن «عشنزر» ، وأشار في الحاشية اليمنى للمخطوط لصفحة ٩٤ أن في نسخة أخرى «غضنفر» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «عشنزري». والعشنزر : هو الشديد الخلق العظيم من كل شيء. انظر : الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٢ / ٩٠. سقط عجز البيت من (د).