منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٦٥ - تخلي الشريف أبي نمي وتفويض ابنه الحسن سنة ٩٧٤ ه
| أف على الدنيا فما من معشر | إلا و [١] أودتهم بخطب قاهر | |
| في كل يوم للنوائب غارة | أيدي النوائب هن أغدر غادر [٢] | |
| خلت المنازل من أهيل مودتي | وهم هم في الحي قرة ناظري | |
| أهل الصفا بين الصفا وطويلع [٣] | ملقى [٤] جياد وفيض شعبي عامر [٥] | |
| أسفي على ذاك الزمان وأهله | في غفلة [٦] البين الغدور [٧] الجائر [٨] | |
| يا أهل ودي لو تروني بعدكم | كغريب [٩] قوم بين أهلي حائر | |
| كانوا فبانوا [١٠] ثم بان تجلدي | ومصيرهم لا بد منه لصائر |
للمخطوط ص ٨٧ أن في نسخة أخرى» خانني».
[١] سقط حرف الواو من (ب).
[٢] في (ب) «قادر» وهو خطأ.
[٣] طويلع : قال ياقوت الحموي في معجم البلدان ٤ / ٥٠ : «هضبة معروفة عليها بيوت ومساكن لأهل مكة». وانظر أيضا : البلادي ـ معجم معالم الحجاز ٥ / ٢٤٢.
[٤] في (ج) ، (د) «يلقى» ، وفي اتحاف فضلاء الزمن «بلقى».
[٥] هو شعب ابن عامر ويعرف اليوم بشعب عامر يصب على الغزة مقابل مسجد الراية ، يأتي من الخنادم وسوق ساعة الذي يعرف اليوم بسوق الزل لأن أكثر تجارته في الزل والبسط. انظر : الأزرقي ـ أخبار مكة ٢ / ٢٤٢ ، البلادي ـ معالم مكة التاريخية والأثرية ١٤٦.
[٦] في (أ) «عقله» وهو خطأ والاثبات من بقية النسخ.
[٧] في (أ) «العذور» وهو خطأ ، وفي (د) «القدور» ، وفي ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ٩٩٢ ه «العدو» ، والاثبات من (ج).
[٨] في (د) «الحائر».
[٩] في (أ) «كقريب» وهو خطأ والاثبات من بقية النسخ.
[١٠] بانوا : مفردها بان. وبان منه وعنه بعد وانفصل. المعجم الوسيط ١ / ٧٩.