الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٣٥٤ - (باب - ١٨)(رواياتى كه در باره سفيانى رسيده و اينكه او از حتميات است و پيش از قيام قائم است)

أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ‌- الانعام: ٢ سپس خداوند اجلى را مقرّر فرمود و اجلى كه در نزد او بنام است. فرمود: اجل بر دو قسم است اجلى است حتمى و اجلى است موقوف. حمران بحضرتش عرض كرد: حتمى چيست؟ فرمود: آنچه كه مشيّت خدا بآن تعلّق گرفته باشد، حمران عرض كرد من اميدوارم كه اجل سفيانى از قسم موقوف باشد فرمود: نه بخدا قسم كه آن از حتميّات است.

(١) ٦- (حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن سعيد او گفت: حديث كرد ما را محمّد بن سالم بن عبد الرّحمن ازدى از كتابش در شوال بسال دويست و هفتاد و يك او گفت: حديث كرد مرا عثمان بن سعيد طويل از احمد بن سليم و او از موسى بن بكر و او از فضيل بن يسار و او از):

ابى جعفر (امام باقر) ٧ كه فرمود: محقّقا از كارها كارهائى است موقوف و كارهائى است حتمى و همانا سفيانى از آن جمله امور حتمى است كه چاره پذير نيست.

(٢) ٧- (حديث كرد ما را محمّد بن همّام او گفت: حديث كرد مرا جعفر بن محمّد بن مالك او گفت: حديث كرد مرا عبّاد بن يعقوب او گفت: حديث كرد ما را خلاد صائغ‌[١] از):

ابى عبد اللَّه (امام صادق) ٧ كه فرمود: سفيانىّ چاره پذير نيست و خروج نميكند مگر در رجب، مردى بآن حضرت عرض كرد يا ابا عبد اللَّه هنگامى كه او خروج كرد حال ما چگونه خواهد بود؟ فرمود: هنگامى كه اين پيش آمد روى داد شما رو بسوى ما آريد.

[شرح: ظاهرا مقصود آنست كه بشهرى برويد كه قائم از آنجا ظهور ميكند].

(٣) ٨- (حديث كرد ما را ابو سليمان احمد بن هوذه باهلىّ او گفت: حديث‌

[١] اينجا چنين است و ظاهرا خلّاد بن صفّار باشد كه قبلا در باره‌اش سخن گفتيم.