الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٢٦٨ - بودن آن حضرت فرزند زن اسير و فرزند برگزيده از كنيزان
صادق) فرمود: چه جواب دادى؟ گفتم: جوابى نداشتم كه بدهم. فرمود: مگر نميدانيد كه او فرزند زن اسير شده است يعنى قائم ٧[١] (١) (رفتار آن حضرت ٧) ١٣- (خبر داد ما را عبد الواحد بن عبد اللَّه بن يونس او گفت: حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن رباح او گفت: حديث كرد ما را احمد بن علىّ حميرىّ او گفت: حديث كرد مرا حسن بن ايّوب از عبد الكريم بن عمرو او گفت: حديث كرد ما را احمد بن حسن بن ابان او گفت: حديث كرد ما را عبد اللَّه بن عطاء مكّى از):
شيخى از فقهاء كه مقصودش ابا عبد اللَّه (امام صادق) ٧ بود گويد:
از آن حضرت پرسيدم از رفتار مهدىّ كه رفتارش چگونه خواهد بود؟ فرمود: همان كند كه رسول اللَّه ٦ كرد اساس پيش از خود را ويران كند همان طور كه رسول اللَّه ٦ كار و بار دوران جاهليّت را ويران كرد و اسلام را از سر نو شروع ميكند.
(٢) ١٤- (خبر داد ما را علىّ بن الحسين او گفت: حديث كرد مرا محمّد بن يحيى عطّار از محمّد بن حسّان رازى و او از محمّد بن علىّ كوفىّ و او از احمد بن محمّد بن ابى نصر و او از عبد اللَّه بن بكير و او از پدرش و او از زراره و او از):
[١] نسخهها در ضبط( ابن سبيه) مختلف است بعضى( ابن ستّة) است و بعضى( ابن سبية) و بعضى ابن سته و ظاهرا همان كه در متن است:( ابن سبيه) درست باشد يعنى فرزند زن اسير شده علامه مجلسىّ پس از آنكه در بحار( ابن ستة) ضبط كرده فرموده است: شايد معنايش آن باشد كه بهنگام امامت شش ساله بوده است و يا آنكه پدرانش شش نام داشتند: محمّد و علىّ و حسين و جعفر و موسى و حسن و اين خصوصيّت در هيچ يك از امامان نبوده است با آنكه بعضى از راويان اين اخبار از واقفيهاند و روايات آنان در آنچه موافق مذهبشان باشد پذيرفته نيست پايان نقل از مجلسىّ و احتمال هست كه ابن سته باشد كه مخفّف ابن سيّده است چنانچه هم اكنون در ميان عربها مصطلح است و مؤيّد اين احتمال روايت احتجاج است از امام حسن مجتبى كه فرمود: او نهمين فرزند برادر من است و فرزند( سيّدة الاماء) است.