كه اسلمى سنگ‌سار شد[١] از رسول خدا شنيدم كه ميفرمود اين دين هميشه بر پا خواهد بود تا روز قيامت و دوازده خليفه براى مردم خواهد بود كه همگى از قريشند و حديث را تا آخر ذكر كرده است‌[٢] و از عبّاد بن يعقوب‌[٣] نقل است كه گفت: حديث كرد ما را حاتم بن اسماعيل با سند خودش مانند همين روايت را.

و از محمّد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم نقل شده كه گفت: حديث كرد ما را ابن ابى فديك از ابن ابى ذئب‌[٤] از مهاجر بن مسمار با سند خودش مانند همين‌

[١] او ما عز بن مالك اسلمى است و داستانش چنانچه در اسد الغابة و صحيح مسلم و ديگر كتابها نوشته شده چنين است كه از ابو سعيد خدرى نقل شده كه گفته است: ما عز بن مالك بخدمت رسول خدا ٦ رسيد و عرض كرد: من كار زشتى انجام داده‌ام حدّ شرعى را بر من جارى فرما، رسول خدا٦ چندين بار او را رد كرد سپس از مردم قبيله‌اش پرسيد:

آيا اين مرد ديوانه است؟ عرض كردند: ما اثرى از ديوانگى در او نديده‌ايم. پس رسول خدا دستور سنگسار كردنش را صادر فرمود پس او را به بقيع غرقد آوردند و سنگسارش كردند.

گويد: سپس رسول خدا٦ عصر همان روز براى خطابه بپا ايستاد و خطابه خواند و فرمود تا آخر آنچه فرمود

[٢] باقيمانده خبر چنانچه در چند مورد از مسند احمد و صحيح مسلم در كتاب الاماره است چنين است: گروه اندكى از مسلمانان كاخ سفيد خاندان كسرى يا فرزندان كسرى را فتح ميكنند و شنيدم ميفرمود: پيش از روز رستاخيز دروغگويانى خواهند بود، از آنان بدور باشيد و شنيدم آن حضرت ميفرمود: من پيشرو شما هستم بحوض كوثر.

[٣] عباد بن يعقوب اسدى رواجنى را ابن حجر در تهذيبش گفته است كه ابن خزيمة گويد او در حديث مورد اعتماد است ولى در دينش مورد اتّهام و گفته است كه ابن عدى گويد:

عباد در شيعه‌گرى غلوّ كرده است.

[٤] در التقريب گويد: محمّد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم ابو عبد اللَّه بصرى فقيه است و مورد اعتماد و محمّد بن اسماعيل بن مسلم بن ابى فديك بسيار راستگو است و محمّد بن عبد الرّحمن كه كنيه‌اش ابن ابى ذئب است مورد اعتماد و فقيه و با فضيلت است.