الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٣١٠ - (باب - ١٤)(رواياتى كه نشانههاى پيش از قيام قائم را بيان ميكند)(و دلالت بر آن دارد كه ظهور آن حضرت همان طور كه)(ائمه

عرض كردم: پس از اين آواز چه كسى با مهدىّ ميجنگد[١] فرمود: شيطان آواز ميدهد كه (فلانى و شيعيانش پيروزند- از براى مردى از بنى اميه) عرض كردم: چه كسى ميتواند راستگو را از دروغگو بشناسد؟ فرمود: كسانى كه حديث ما از براى آنان روايت شده و پيش از آنكه واقع شود وقوعش را نقل ميكنند و ميدانند كه آنان بر حقّ و راستگويند ميشناسند.

(١) ٢٩- (حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن سعيد او گفت: حديث كرد ما را على بن حسن تيملىّ از حسن بن علىّ بن يوسف و او از مثنّى‌[٢] و او از زرارة بن اعين كه گفت):

بابى عبد اللَّه (امام صادق) ٧ عرض كردم: خداوند حال شما را اصلاح فرمايد شگفتم آمد و هم در شگفتم از قائم ٧ كه چگونه با او بجنگ بر خيزند با وجود آنچه از شگفتيها مى‌بينند از قبيل اينكه در بيابان سپاهيان بزمين فرو ميروند و آوازى كه از آسمان بلند مى‌شود؟ فرمود: همانا شيطان آنان را رها نميكند تا آنجا كه همانند آوازى كه روز عقبة براى رسول خدا داد آواز دهد[٣].

(٢) ٣٠- (خبر داد ما را احمد بن محمّد بن سعيد او گفت: حديث كرد ما را علىّ ابن حسن او گفت: حديث كرد ما را محمّد بن عبد اللَّه از محمّد بن ابى عمير و او از هشام بن سالم كه گفت):

بابى عبد اللَّه (امام صادق) ٧ عرض كردم: جريرى برادر اسحاق بما

[١] در بعضى از نسخه‌ها بجاى( مهدىّ) لفظ( قائم) است.

[٢] او مثنّى بن وليد حنّاط است بقرينه آنكه حسن بن علىّ خزّاز از او روايت ميكند و آنچه در بعضى از نسخه‌ها ميثمى نوشته و غلط است.

[٣] مقصود عقبه دوم است آنجا كه پس از بيعت كردن نقبا بر آن حضرت، شيطان از بالاى عقبه با صداى رسائى فرياد زد اى اهل منزلها.