و ينبغي للمعتزل أن يحرص على حضور الصلوات في الجماعات، فإن تضرّر بالخروج، فليلتمس إنسانا يصلّي معه في الخلوات، و لا يصلّي وحده؛ فتفوته الفضائل العظيمة، و الدرجات العاليات.

* و قال السيد الجليل الإمام سفيان الثوريّ رضي اللّه عنه: من خالط النّاس داراهم، و من داراهم راآهم، و من راآهم وقع فيما وقعوا، فهلك فيما هلكوا.

* و عنه أنه قال: و اللّه الذي لا إله إلّا هو، لقد حلّت العزلة في زماننا هذا.

* و قال بعض العارفين بعده: إن كانت حلّت في زمانه، فقد وجبت في زماننا.

* و قال يحيى بن معاذ الرّازي: ليكن بيتك الخلوة، و طعامك الجوع، و حديثك المناجاة، فإمّا أن تموت بدائك، أو تصل إلى دوائك.

* و أنشد بعضهم:

سألت طبيبي عن دوائي فقال لي‌		تموت فتنجو أو تعيش فتحزنا
فإن متّ من و جدي ظفرت بجنّتي‌		و إن عشت محزونا كتبتك محسنا
كذا سيرتي في أهل ودّي و صفوتي‌		فإن كنت مشغوفا تأهّب لقربنا
فقلت مليكي ليس لي ما أريده‌		فجد لي بما يرضيك يا غاية المنى‌

* و قال الشيخ العارف أبو بكر الورّاق‌[١] رضي اللّه عنه: وجدت خير الدّنيا و الاخرة في الخلوة و القلّة، و شرّهما في الكثرة و الاختلاط.

* و قال بعضهم: أعزم على أمور من أفعال الخير، فإذا خرجت إلى الناس حلّوا عزائمي عقدة عقدة حتى لا يبقى منها شي‌ء.

* و قال آخر: إذا أراد اللّه أن ينقل العبد من ذلّ المعصية إلى عزّ الطاعة آنسه بالوحدة، و أغناه بالقناعة، و بصّره عيوب نفسه. فمن أعطي ذلك فقد أعطي خير الدّنيا و الاخرة.

[١] -أبو بكر الوراق محمد بن عمر الحكيم، أصله من ترمذ، و أقام ببلخ، له كتب في أنواع الرياضات و المعاملات و الآداب، أسند الحديث، لقي أحمد بن خضرويه و صحبه. طبقات الصوفية للسّلمي ٢٢١.