فولّى الشّقا عن طيب عيشك مدبرا		لسعد بدا من قبلة اليمن مقبل‌
فخذ ذا ودع قول امرئ القيس مغويا		قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل‌
رأى و أرى لا شي‌ء شيئا و لم ير		إلى كلّ شي‌ء في الجمال المسربل‌
بسربال حسن قد أماطت لصالح‌		و عن طالح فوق المحاسن مسبل‌
حبت ذاك نورا أبصرت عين قلبه‌		به حسنها في الحال قبل التأمّل‌
و لم تعط ذا من نورها ما به يرى‌		فأضحى عم عن حسنها الباهج الجلي‌

[١]* غيره:

فقالت كذاك السّكر و العذل و السّتر		قل الشّعر فيها قلت لما بدا بدر
أميطت ستور عن غوالي محاسن‌		لأهل الهوى عن غيرهم أسبل السّتر
خمار و خمر كالنقيضين كلّما		نأى عن محيّاها الخمار دنا الخمر
و دارت كئوس الرّاح تسقي أولي الهوى‌		مداما لأهل الحبّ من شمّها سكر
فأضحوا سكارى ثم أمسوا فأصبحوا		مدى دهرهم من سكرهم سكر الدّهر
و عاذلة أضحت تلوم و لو درت‌		لكان سريع العذل يسبقه العذر
إذا لم بليلى يحسن الشّعر و الهوى‌		فيا ليت شعري من به يحسن الشّعر

* قلت: قد أكثروا من ذكر ليلى، و سلمى، و غيرهما تسترا و كناية عن الحبيب، و في ذلك قلت في قصيدة:

بهند و دعد خوف واش و حاسد		أموّه عن سلمى و عن أمّ سالم‌

* و قلت في أخرى:

عن المنزل العالي أموّه بالنّقا		و أكني بسلمى عن حبيب الضّمائر

* و كثيرا ما ينشدون قول القائل‌[٢]:

[١] -في( أ): الباهج العلي، و في( ب): الحلي، و المثبت من( ج).

[٢] -جاء في المطبوع فقط بعد قوله: و كثيرا ما ينشدون قوله القائل، ما نصه.

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ‌
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى‌		برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)