* قلت: و أخبرني بعض الإخوان الأخيار أنّ الشيخ و الفقيه السيّدين الجليلين، إمامي وقتهما المشهورين، في عوّاجة من بلاد اليمن رضي اللّه عنهما، و نفع بهما، تذاكرا يوما في الفقراء و الفقهاء، أيّهم خير؟ فقال الشيخ الحكمي للفقيه البجلي: ناد لي فقيها و فقيرا، حتى أبيّن لك حالهما، فاستدعا بهما، فلمّا جاء الفقيه، قال له الشيخ: يا فقيه، في نفسي منك شي‌ء. فقال الفقيه: و أنا في نفسي منك شيئان. ثم جاء الفقير، فقال له الشيخ:

يا فقير، في نفسي منك شي‌ء، فقال الفقير: يا سيدي، أنا! أستغفر اللّه.

* و قال بعضهم: يكفيك في الفرق بين الفقير و الفقيه أنّ الفقير يجلس في آخر المجلس مسرورا بذلك، و لو جلس هناك الفقيه لضاقت عليه الدّنيا.

* و تذاكرت مرّة مع بعض أهل العلم الفضلاء الأتقياء بمكّة، خلف المقام، فقلت:

فقير صاحب قلب أفضل عندي من ألف فقيه من فقهاء الدنيا. فقال لي: إذا كان يوم القيامة ينصب ميزان للفقير و الفقيه، فلمّا قمت من ذلك المجلس التقيت بعض الشيوخ على الفور، فقال لي ابتداء كلاما ذكر فيه أنّ الشيخ الفقيه الإمام ابن دقيق العيد رحمه اللّه ذكر بعض الفقراء، ثم قال: هو عندي خير من ألف فقيه، فتعجّبت من ذلك إذ لم يطّلع مذاكرتنا أحد، هذا أقوله محبة للفقراء، مع أني كما قال اللّه تعالى: مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ وَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ [النساء: ١٤٣]. و كما قال القائل:

قد بقينا مذبذبين حيارى‌		نطلب الوصل ما إليه سبيل‌
فدواعي الهوى تخفّ علينا		و خلاف الهوى علينا ثقيل‌

نسأل اللّه الكريم التوفيق و صلاح الحال، و الاستعداد للمال، و التوجّه إليه، و الإقبال عليه.

* و ذكر بعض العلماء في بعض مصنّفاته: أنّه كان ببغداد بعض الفقهاء الفضلاء، يدرّس اثني عشر علما، فبينما هو يمشي ذات يوم إلى المدرسة سمع منشدا يقول:

إذا العشرون من شعبان ولّت‌		فواصل شرب ليلك بالنّهار
و لا تشرب بأقداح صغار		فقد ضاق الزّمان عن الصّغار