با بررسى كارويژه‌ها و اهداف حكومت از ديدگاه اسلام، مشخص مى‌شود كه دولت و قدرت سياسى هدف نيست بلكه ابزارى است براى نيل افراد به اهداف متعالى مادى و معنوى و در چنين راستايى است كه شكل بهينه و كارآمدترين صورت ايفاى وظايف حكومت صورت مى‌پذيرد و تحقق مى‌يابد.

ميان اهداف نظام اسلام سلسله مراتب ارزشى وجود دارد. هر هدفى كه در تحقق هدف اصلى و غايى اين نظام سهم بيشترى داشته باشد از ارزش بيشترى برخوردار است. نكته ديگر اينكه؛ هرچند دنيا و آخرت انسان هدف اسلام است، اما بر اساس جهان‌بينى توحيدى، دنيا مزرعه آخرت و سراى گذار است نه دار قرار. از اين رو سعادت و هدف اخروى بر سعادت و اهداف دنيايى برترى و تقدم دارند. به همين جهت تحقق اهداف اخروى مى‌تواند عدم تحقق برخى اهداف را جبران كند.

شاخصه‌ها و مؤلفه‌هاى كارآمدى در اسلام‌

از منظر آموزه‌هاى دينى، حكومت اسلامى جهت دست يابى به كارآمدى لازم است يكسرى شاخصه‌ها و مؤلفه‌ها را محقق و بدان پاى بند باشد؛ برخى از مهمترين آنها عبارتند از:

-. اصل خدا محورى و وحى گرايى.[١]

-. اصل شايسته سالارى.[٢]

-. اصل عدالت و عدالت ورزى.[٣]

[١]. سوره آل عمران، آيه؛ توبه، آيه.

[٢]. سوره انبياء، آيه ٧٣؛ بقره، آيه؛ غررالحكم، ترجمه سيد حسين شيخ الاسلامى، ج، ص و نهج البلاغه، خطبه.

[٣]. سوره نحل، آيه؛ شورى، آيه؛ حديد، آيه؛ نهج البلاغه، فيض الاسلام، كلمات قصار و نامه و و خطبه.