از نظر حضرت بالاترين و بزرگ‌ترين حقى كه خداوند براى بندگان خويش قرار داده است، «حق حاكم نسبت به مردم» و نيز «حق مردم بر حاكم» است. در اين حالت، «حق خدا» به عنوان «اولين حق» مفروض و مسلّم است؛[١]

در اين ميان، حق ولىّ يا حكومت از اهميت بيشترى برخوردار است:

عن أبى جعفر (عليه‌السلام) قال: بُنِىَ الاسلامُ عَلى خَمسٍ: عَلىَ الصَّلاة و الزَّكاة و الصّومِ و الحَجِّ و الوِلايَة و لَمْ‌يُنادَ بِشَىْ‌ءٍ كَما نودِىَ بِالوِلايَة[٢]

از امام محمدباقر (عليه‌السلام) نقل شده است كه آن حضرت فرمود: اسلام بر پنج ركن بنا گشته است: نماز، زكات، روزه، حج، و ولايت. و به هيچ چيزى همانند ولايت فراخوانده نشده است.

بعد از آن كه نماز، زكات، روزه و حج را به عنوان اركان مهم اسلام بيان مى‌دارد «ولايت» را به عنوان ركن پنجم مطرح مى‌سازد، با اين تفاوت كه هيچ چيز همانند «ولايت» داراى ارزش و اهميت نيست. تكليفى كه مردم نسبت به حكومت اسلامى دارند، از همه تكاليف ديگر- مانند نماز، روزه، زكات و حج- بالاتر است. امام‌خمينى قدس‌سره نيز به صورت‌هاى گوناگون تأكيد مى‌فرمودند كه: حفظ نظام اسلامى از همه تكاليف شرعى واجب‌تر است.[٣] اين كلام امام راحل قدس‌سره نيز بيان‌گر تكليف مردم نسبت به حكومت اسلامى است.

[١]. نهج‌البلاغه، ترجمه و شرح فيض الاسلام، خطبه ٢٠٧؛ ترجمه آن گذشت.

[٢]. بحارالانوار، ج ٦٨، باب ٢٧، حديث ١؛.

[٣]. صحيفه نور، ج ١٩، ص ١٠٦، ٢٢/ ١١/ ١٣٦٣؛ ب-« صحبت سر دولت و رياست جمهور و اينها نيست. صحبت سر نظام است، نظام اسلام است ... مطرح نظام جمهورى اسلامى است»،( صحيفه نور، ج ٢٠، ص ٣٧، ٨/ ٦/ ١٣٦٥)؛« اگر حفظ اسلام جزء فريضه‌هاى بزرگ است، ... حفظ اين جمهورى اسلامى از اعظم فرايض است»،( صحيفه نور، ج ١٥، ص ٢٠٣).