توضيح المسائل - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٤٣٦ - معاملات حرام

كه سبب شدن براى خوردن نجاست و همچنين سبب شدن براى نجاست بدن كه موجب بطلان وضو يا غسل گردد جايز نيست.

مسأله ٢٠٦٦- خريد و فروش دواهاى نجس خوردنى اگر چه جايز است ولى بايد نجاستش را به مشترى بگويند و همچنين است اگر خوردنى نباشد ولى در معرض اين باشد كه خوراك يا بدن مشترى آلوده به نجاست شود.

مسأله ٢٠٦٧- خريد و فروش روغن‌هايى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند، اگر مسكر بودن و يا از خوك بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد و روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مى‌گيرند، در صورتى كه احتمال آن برود كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده چنانچه از دست كافر بگيرند يا از ممالك غير اسلامى بياورند اگر چه پاك است، ولى خوردنش حرام است و بر فروشنده لازم است كيفيت را به مشترى بفهماند.

مسأله ٢٠٦٨- اگر روباه و مانند آن را به غير از دستورى كه در شرع معين شده كشته باشند يا خودش مرده باشد نجس است و در خريد و فروش پوست آن بايد به مشترى گفته شود كه نجس است.

مسأله ٢٠٦٩- چرمى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند، يا از دست كافر گرفته مى‌شود اگر احتمال داده شود كه از حيوان مأكول اللحم بوده و تذكيه شده است ظاهراً محكوم به طهارت است، وليكن نماز در آن جايز نيست.

مسأله ٢٠٧٠- گوشت و يا روغنى كه از حيوان بعد از جان دادنش گرفته شده يا چرمى كه از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه و احتمال برود كه پاك باشد ظاهراً محكوم به طهارت است، وليكن نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جايز نيست.