نَصيْر ) سورة البقرة ـ ١٠٧ .
٣ ـ ( ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُم لَهُ المُلْكُ لا إلهَ إلاّ هُوَ فَاَنّى تُصْرَفُونَ ) سورة الزمر ـ ٦ .
٤ ـ ( واللهُ يُؤتي مُلكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَليم ) سورة البقرة ـ ٢٤٧ .
٥ ـ ( ذلِكُم الله رَبُّكُم لَهُ المُلُك وَالَّذينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يملِكُونَ مِنْ قِطمير ) سورة فاطر ـ ١٣ .
٦ ـ ( قُلِ اِدْعُوا الَّذينَ زَعَمْتُم مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرة في السَّمواتِ وَلا في الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهما من شِرْك وَمَا لَهُ مِنْهُم مِنْ ظَهير ... ) سورة سبأ ـ ٢٢(١).
شرح المفردات :
( ملك ) بناءً على ما ورد في المقاييس هو في الأصل : القوّة على الشيء ، ولذا ورد التمليك بمعنى التقوية ، ثمّ استعمل هذا التعبير في ما يصحبه الإنسان من أشياء وذلك لما له من قدرة وقوّة علهيا .
ولذا يطلق على الماء الذي يحمله المسافر ( ملك ) ، لأنّ المسافر الذي يصطحب الماء (خصوصاً في الصحاري الحارّة) يكون قويّاً ومهيمناً على عمله.
( مَلِك ) هو السلطان لقدرته في بلاده .
( ملكوت ) يعني العزّة والسلطنة .
( إملاك ) في العربية يعني التزويج ، لإعتبارهم الزوجة ملكاً لهم !
وأخيراً ( مملكة ) هي الحكومة وعزّة السلطنة ، ومن ثمّ أُطلق على الوطن.
جمع الآيات وتفسيرها :
ــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة اُخرى حول هذا الموضوع متّفقة مع الآيات أعلاه مثل : المائدة : ١٧ ، ١٨ ، ٤٠ ، ١٢٠ ، الأعراف : ١٥٨ ، التوبة : ١١٦ ، الإسراء : ١١١ ، النور : ٤٢ ، الفرقان : ٢ ، ص : ١٠ ، الزمر : ٤٤ ، الشورى : ٤٩ ، الزخرف : ٨٥ ، وغيرها .