رضايت زناشويى - پسنديده، عباس - الصفحة ٧٢ - جمعبندى

- كنترل فرزندان‌

كنترل رفتار فرزندان به دست اعضاى بزرگ‌تر خانواده، بويژه والدين نيز داراى دو جنبه مستقيم و غيرمستقيم است. جامعه‌شناسان، از ميان عوامل گوناگونى كه بر كجروى فرزندان تأثير مى‌گذارند، چند عامل خانوادگى را شناسايى كرده‌اند. گذشته از ضعف نظارت مستقيم بر رفتار فرزندان- كه در خانواده‌هاى تك‌سرپرست، احتمال بيشترى دارد-، عوامل ديگرى مانند ستيز و ناسازگارى پدر و مادر، نبود روابط گرم و محبّت‌آميز و حمايت‌گرانه ميان والدين و فرزندان، كجروى والدين و بدرفتارى و خشونت آنان با فرزندان نيز در گرايش فرزندان به كجروى و ارتكاب جرم، مؤثّر شناخته شده‌اند.[١]

از اين رو، اسلام بر ضرورت تربيت دينى و اخلاقىِ فرزندان، به عنوان يكى از رسالت‌هاى خانواده تأكيد كرده است. تربيت دينى و اخلاقى فرزندان، به معناى آشنا ساختن آنان با ارزش‌هاى دينى و فضايل اخلاقى و عملى، از وظايفى است كه بيش از ديگر عوامل جامعه‌پذيرى، بر عهده والدين نهاده شده است.[٢] اسلام همچنين بر نظارت والدين بر رفتار فرزندان، تأكيد فراوان دارد.[٣]

جمع‌بندى‌

از مجموع مباحث روشن شد كه جايگاه خانواده نزد همسران، نقش مهمى در پايدارى و رضايت زناشويى دارد. اگر خانواده، يك امر معمولى و زمينى بشمار آيد، ارزش چندانى نزد همسران نخواهد داشت و لذا از سويى، اهميت چندانى به حفظ

و پاسداشت آن نخواهند داد و از سوى ديگر، براى آنان، بودن در خانواده و تلاش براى ماندن در آن، رضايت‌بخش نخواهد بود.

امّا خانواده از ديدگاه اسلام، امرى مقدّس و آسمانى به شمار مى‌آيد. در معارف اسلام، فلسفه اساسى تشكيل خانواده، تربيت انسان‌هاى موحّد و كسب آرامش‌

[١]. همان، ص ١٠٠.

[٢]. وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٤٧٣- ٤٧٥.

[٣]. اسلام و جامعه‌شناسى خانواده، ص ١٠٣.