رضايت زناشويى - پسنديده، عباس - الصفحة ٣٠٩ - ٧ تقدس تلاش همسران
انسان باتقوا، توان مهار نفس و انتظار كشيدن و به تأخير انداختن خواستههاى خود را دارد؛ به خلاف شخص بىتقوا كه قدرت مهار نفس و توان تحمّل را ندارد و بر مركب هوس سوار است و تنها به خواستههاى خود مىانديشد. در تبيين نقش اين پديده در خانواده مىتوان گفت كه در يك نگاه كلّى، پايدارى و رضامندى، عواملى دارد كه بايد آنها را تحقّق بخشيد و آفتهايى دارد كه بايد آنها را زدود. كسى كه از توان خويشتندارى برخوردار است، رفتار سالم خانوادگى دارد و از رفتارهاى ناسالم، دورى مىكند و بدين سان، با دورى از آفتها، زمينههاى پايدارى را محقّق مىسازد.
در سخن امام حسن مجتبى (ع)، نكته مهمى وجود دارد و آن اين كه تقوا با وجود محبّت، به تكريم همسر مىانجامد و بدون محبّت، موجب پيشگيرى از همسرآزارى خواهد شد.
تأثير ديگر تقوا، بردبارى در برابر خواستهها و آرزوهاست. طبيعى است كه هر كس در زندگى خود، آمال و آرزوهايى دارد و هر كدام از همسران، ممكن است كه از ديگرى انتظاراتى داشته باشد؛ امّا هميشه خواستهها و انتظارات انسان، به طور كلّى و يا در زمان مورد نظر، برآورده نمىشوند. در چنين شرايطى اگر كسى توان انتظار كشيدن نداشته باشد و نتواند خواستههاى خود را به تأخير بياندازد، در زندگى زناشويى، با مشكل جدّى روبهرو خواهد شد.
از آنچه گذشت، مىتوان فهميد كه براى تشخيص تقوا، نبايد به امور ظاهرى پرداخت. بايد بررسى كرد كه آيا فرد مورد نظر، توان انتظار كشيدن و به تأخير
انداختن خواستههاى خود را دارد؟ يا اين كه تحمّل ندارد و بر مركب هوسْ سوار است و تنها به خواستههاى خود مىانديشد. اين را مىتوان از گذشته و حال فرد به دست آورد.
٧. تقدّس تلاش همسران
تقدّس تلاش خانوادگى همسران، از ديگر رهاوردهاى خدامعنايى است. خداوند، منبع تقدّس در آفرينش است و لذا اگر خدا، معناى زندگى قرار گيرد و همه امور