(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* وَمَن يَتَوَلَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) ([٣٩٦]).

وقد أخرج حفاظ المسلمين بطرق عديدة: أنَّ سائلاً دخل المسجد النبوي وهم بين راكع وساجد فجاء فوقف بجانب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وهو يصلي النافلة فسأله السائل فأشار عليه السلام إليه بإصبعه وكان فيها خاتمٌ وهو في حالة الركوع، ففهم السائل أنه يريد منه أن يأخذ الخاتم من إصبعه فأخذه وخرج فلقاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له:

هل أعطاك أحد شيئا؟».

قال السائل: نعم. قال صلى الله عليه وآله وسلم:

«من؟».

قال: ذاك الرجل القائم. قال صلى الله عليه وآله وسلم:

«على أية حال أعطاكه؟».

قال: وهو راكع. قال صلى الله عليه وآله وسلم:

«وذلك علي بن أبي طالب».

فكبر رسول الله عند ذلك وهو يقول:

(وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) ([٣٩٧]).

[٣٩٦] سورة المائدة، الآية: ٥٥.

[٣٩٧] تفسير الدر المنثور للسيوطي، المجلد الثالث: ج٣، ص١٠٦؛ معالم التنزيل للبغوي: ج٢، ص٦٤؛ شواهد التنزيل للحاكم: ج١، ص١٦١، الأحاديث من ٢١٦ إلى ٢٤١؛ مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لابن المغازلي: ص٣١١، الأحاديث ٣٥٤ إلى ٣٥٨؛ ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ دمشق: ج٢، ص٤٠٩، ح٩٠٨ و٩٠٩؛ كفاية الطالب للكليني: ص٢٢٨ و٢٥٠ و٢٥١؛ ذخائر العقبى للطبري: ص٨٨ و١٠٢؛ المناقب للخوارزمي: ص١٨٧؛ الفصول المهمة لابن الصباغ: ص١٢٣ و١٠٨؛ فتح القدير للشوكاني: ج٢، ص٥٣؛ التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي: ج١، ص١٨١؛ الكشاف للزمخشري: ج١، ص٦٤٩؛ تفسير الطبري: ج٦، ص٢٨٨ ــ ٢٨٩؛ زاد المسير لابن الجوزي: ج٢، ص٣٨٣؛ تفسير القرطبي: ج٦، ص٢١٩ ــ ٢٢٠؛ التفسير المنير للجاوي: ج١، ص٢١٠؛ فتح البيان في مقاصد القرآن: ج٣، ص٥١؛ أسباب النزول للواحدي: ص١٤٨؛ تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ص١٨، ص٢٠٨؛ نور الأبصار للشبلنجي الشافعي: ص٧١؛ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص١١٥؛ تفسير الفخر الرازي: ج١٢، ص٢٦؛ تفسير ابن كثير: ج٢، ص٧١؛ أحكام القرآن للجصاص: ج٤، ص١٠٢؛ مجمع الزوائد: ج٧، ص١٧؛ نظم درر السمطين للزرندي: ص٨٦ ــ ٨٨؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج١٣، ص٢٧٧؛ الصواعق المحرقة لابن حجر: ص١٤؛ أنساب الأشراف للبلاذري: ص١٥٠، ح١٥١؛ تفسير النسفي: ج١، ص٢٨٩؛ الحاوي للفتاوي للسيوطي: ج١، ص١٣٩ و١٤٠؛ كنز العمال: ج١٥، ص١٤٦، ح٤١٦، وص٩٥، ح٢٦٩؛ منتخب كنزل العمال بهامش مسند أحمد: ج٥، ص٣٨؛ جامع الأصول لابن الأثير: ج٩، ص٤٧٨؛ الرياض النضرة للطبري: ج٢، ص٢٧٣ و٣٠٢؛ إحقاق الحق للتستري: ج٢، ص٣٩٦؛ الغدير للأميني: ج٢، ص٥٢، وج٣، ص١٥٦؛ مطالب السؤول لابن طلحة: ص٣١؛ فرائد السمطين: ج١، ص١١، وص١٩٠، ح١٥٠ و١٥١ و١٥٣.