هذه فاطمة صلوات الله عليها - الحسني، نبيل - الصفحة ٢٣٤ - باء ورود الحديث بلفظ (لولا أن الله )

باء: ورود الحديث بلفظ: (لولا أن الله...)

إنّ دخول (لولا) على (أنّ) التوكيدية ــ في الحديث الثاني الذي رواه الطوسي رحمه الله ــ، يكون المراد من قوله عليه السلام:

«لولا أن الله خلق أمير المؤمنين لفاطمة».

هو:

إنّ هذا الشرط مع زيادة التوكيد الذي تعطيه أنَّ، هو: إشعار بأن علياً عليه السلام هو المختص بالكفؤ لها، لامتناع اختصاص ذلك في غيره، بل التأكيد بثبوت الكفؤ فيه، وعندما يكون المراد من قوله:

«ما كان لها كفؤ على الأرض».

هو نفي لوجود الكفؤ لها على الأرض، أي: يصبح وجود الكفؤ على الأرض لفاطمة أمراً مستحيلاً، ولهذه العلة خلق الله عزّ وجل لها عليا عليه السلام لثبوت الكفاءة وتحققها فيه.

ومما يدل عليه:

جيم: ورود الحديث بلفظ (لو لم يخلق علي ما كان لفاطمة كفؤ).

فقد مر سابقا: أن (لو) حرف يدل على انتفاء تام يلزم لثبوته ثبوت تاليه([٣٧٥]).

وبدخولها على (لم) الجازمة النافية([٣٧٦])، يكون المراد هو: الانتفاء الجازم لوجود الكفؤ.

[٣٧٥] شرح الشافية الكافية لابن مالك: ج٣، ص١٦٣٦.

[٣٧٦] الكفاف للصيداوي: ج١، ص٥٥٥ ــ ٥٥٦.