وسائل الشيعة ط-آل البیت
(١)
مقدمة المصّنف «قده»
٣ ص
(٢)
1 ـ باب وجوب العبادات الخمس الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد
١٣ ص
(٣)
2 ـ باب ثبوت الكفر والارتداد بجحود بعض الضروريات
٣٠ ص
(٤)
3 ـ باب اشتراط العقل في تعلق التكليف
٣٩ ص
(٥)
4 ـ باب اشتراط التكليف بالوجوب والتحريم بالاحتلام أو الإنبات مطلقا
٤٢ ص
(٦)
5 ـ باب وجوب النية في العبادات الواجبة واشتراطها بها مطلقا
٤٦ ص
(٧)
6 ـ باب استحباب نية الخير والعزم عليه
٤٩ ص
(٨)
7ـ باب كراهة نية الشر
٥٧ ص
(٩)
8 ـ باب وجوب الإخلاص في العبادة والنية
٥٩ ص
(١٠)
9 ـ باب ما يجوز قصده من غايات النية
٦٢ ص
(١١)
10 ـ باب عدم جواز الوسوسة في النية والعبادة
٦٣ ص
(١٢)
11 ـ باب تحريم قصد الرياء والسمعة بالعبادة
٦٤ ص
(١٣)
12 ـ باب بطلان العبادة المقصود بها الرياء
٧٠ ص
(١٤)
13 ـ باب كراهية الكسل في الخلوة والنشاط بين الناس
٧٣ ص
(١٥)
14 ـ باب كراهة ذكر الانسان عبادته للناس
٧٤ ص
(١٦)
15 ـ باب عدم كراهة سرور الإنسان باطلاع غيره على عمله بغير قصده
٧٥ ص
(١٧)
16 ـ باب جواز تحسين العبادة ليقتدى بالفاعل
٧٦ ص
(١٨)
17 ـ باب استحباب العبادة في السر
٧٧ ص
(١٩)
18 ـ باب استحباب الاتيان بكل عمل مشروع روي له ثواب عنهم (ع)
٨٠ ص
(٢٠)
19 ـ باب تاكد استحباب حب العبادة والتفرغ لها
٨٢ ص
(٢١)
20 ـ باب تأكد استحباب الجد والاجتهاد في العبادة
٨٥ ص
(٢٢)
21 ـ باب استحباب استواء العمل ، والمداومة عليه
٩٣ ص
(٢٣)
22 ـ باب استحباب الاعتراف بالتقصير في العبادة
٩٥ ص
(٢٤)
23 ـ باب تحريم الإعجاب بالنفس ، وبالعمل والإدلال به
٩٨ ص
(٢٥)
24 ـ باب جواز السرور بالعبادة من غير عجب
١٠٦ ص
(٢٦)
25 ـ باب جواز التقية في العباداة
١٠٧ ص
(٢٧)
26 ـ باب استحباب الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل
١٠٨ ص
(٢٨)
27 ـ باب استحباب تعجيل فعل الخير وكراهة تأخيره
١١١ ص
(٢٩)
28 ـ باب عدم جواز استقلال شيء من العبادة
١١٤ ص
(٣٠)
29 ـ باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة (ع)
١١٨ ص
(٣١)
30 ـ باب أن من كان مؤمنا ثم كفر ثم آمن لم يبطل عمله
١٢٥ ص
(٣٢)
31 ـ باب عدم وجوب قضاء المخالف عبادته إذا استبصر
١٢٥ ص
(٣٣)
1 ـ باب أنه طاهر مطهر ، يرفع الحدث ، ويزيل الخبث
١٣٣ ص
(٣٤)
2 ـ باب أن ماء البحر طاهر مطهر ، وكذا ماء البئر ، وماء الثلج
١٣٦ ص
(٣٥)
3 ـ باب نجاسة الماء بتغير طعمه ، أو لونه
١٣٧ ص
(٣٦)
4 ـ باب الحكم بطهارة الماء إلى أن يعلم ورود النجاسة عليه
١٤٢ ص
(٣٧)
5 ـ باب عدم نجاسة الماء الجاري
١٤٣ ص
(٣٨)
6 ـ باب عدم نجاسة ماء المطر حال نزوله بمجرد ملاقاة النجاسة
١٤٤ ص
(٣٩)
7 ـ باب عدم نجاسة ماء الحمام إذا كان له مادة
١٤٨ ص
(٤٠)
8 ـ باب نجاسة ما نقص عن الكر من الراكد بملاقاة النجاسة له
١٥٠ ص
(٤١)
9 ـ باب عدم نجاسة الكر من الماء الراكد بملاقاة النجاسة
١٥٨ ص
(٤٢)
10 ـ باب مقدار الكر بالأشبار
١٦٤ ص
(٤٣)
11 ـ باب مقدار الكر بالأرطال
١٦٧ ص
(٤٤)
12 ـ باب وجوب اجتناب الإناءين إذا كان أحدهمانجساً واشتبها
١٦٩ ص
(٤٥)
13 ـ باب عدم جواز استعمال الماء النجس في الطهارة
١٦٩ ص
(٤٦)
14 ـ باب عدم نجاسة ماء البئر بمجرد الملاقاة
١٧٠ ص
(٤٧)
15 ـ باب ما ينزح من البئر لموت الثور والحمار
١٧٩ ص
(٤٨)
16 ـ باب ما ينزح من البئر لبول الصبي ، والرجل ، وغيرهما
١٨١ ص
(٤٩)
17 ـ باب ما ينزح من البئر للسنور ، والكلب
١٨٢ ص
(٥٠)
18 ـ باب ما ينزح للدجاجة ، والحمامة ، والطير
١٨٦ ص
(٥١)
19 ـ باب ما ينزح للفأرة ، والوزغة ، والسام أبرص ، والقرب ونحوها
١٨٧ ص
(٥٢)
20 ـ باب ما ينزح للعذرة اليابسة والرطبة
١٩١ ص
(٥٣)
21 ـ باب ما ينزح من البئر لموت الانسان وللدم القليل والكثير
١٩٣ ص
(٥٤)
22 ـ باب ما ينزح لوقوع الميتة واغتسال الجنب
١٩٥ ص
(٥٥)
23 ـ باب حكم التراوح ، وما ينزح من البئر مع التغير
١٩٦ ص
(٥٦)
24 ـ باب أحكام تقارب البئر والبالوعة
١٩٧ ص
(٥٧)
1 ـ باب أن المضاف لا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا
٢٠١ ص
(٥٨)
2 ـ باب حكم النبيذ واللبن
٢٠٢ ص
(٥٩)
3 ـ باب حكم ماء الورد
٢٠٤ ص
(٦٠)
4 ـ باب حكم الريق
٢٠٥ ص
(٦١)
5 ـ باب نجاسة المضاف بملاقاة النجاسة وإن كان كثيرا
٢٠٥ ص
(٦٢)
6 ـ باب كراهة الطهارة بماء أسخن بالشمس في الأنية
٢٠٧ ص
(٦٣)
7 ـ باب كراهة الطهارة بالماء الذي يسخن بالنار في غسل
٢٠٨ ص
(٦٤)
8 ـ باب أن الماء المستعمل في الوضوء طاهر مطهّر
٢٠٩ ص
(٦٥)
9 ـ باب حكم الماء المستعمل في الغسل من الجنابة
٢١١ ص
(٦٦)
10 ـ باب استحباب نضح أربع أكف من الماء لمن خشي عود ماء الغسل
٢١٦ ص
(٦٧)
11 ـ باب كراهة الاغتسال بغسالة الحمام مع عدم العلم بنجاستها
٢١٨ ص
(٦٨)
12 ـ باب جواز الطهارة بالمياه الحارة
٢٢٠ ص
(٦٩)
13 ـ باب طهارة ماء الاستنجاء
٢٢١ ص
(٧٠)
14 ـ باب جواز الوضوء ببقية ماء الاستنجاء
٢٢٣ ص
(٧١)
1 ـ باب نجاسة سؤر الكلب والخنزير
٢٢٥ ص
(٧٢)
2 ـ باب طهارة سؤر السنور وعدم كراهته
٢٢٧ ص
(٧٣)
3 ـ باب نجاسة أسآر أصناف الكفار
٢٢٩ ص
(٧٤)
4 ـ باب طهارة أسآر أصناف الأطيار وان
٢٣٠ ص
(٧٥)
5 ـ باب طهارة سؤر بقية الدواب حتى المسوخ
٢٣١ ص
(٧٦)
6 ـ باب كراهة سؤر الجلال
٢٣٣ ص
(٧٧)
7 ـ باب طهارة سؤر الجنب
٢٣٤ ص
(٧٨)
8 ـ باب طهارة سؤر الحائض ، وكراهة الوضوء من سؤرها
٢٣٦ ص
(٧٩)
9 ـ باب طهارة سؤر الفأرة ، والحية
٢٣٨ ص
(٨٠)
10 ـ باب طهارة سؤر ما ليس له نفس سائلة وإن مات
٢٤١ ص
(٨١)
11 ـ باب حكم العجين بالماء النجس
٢٤٢ ص
(٨٢)
1 ـ باب أنه لا ينقض الوضوء إلا اليقين بحصول الحدث
٢٤٥ ص
(٨٣)
2 ـ باب أن البول والغائط ، والريح ، والمني ، والجنابة ، ينقض الوضوء
٢٤٨ ص
(٨٤)
3 ـ باب أن النوم الغالب على السمع ينقض الوضوء على أي حال كان
٢٥٢ ص
(٨٥)
4 ـ باب حكم ما أزال العقل من إغماء
٢٥٧ ص
(٨٦)
5 ـ باب أن ما يخرج من الدبرمن حب القرع والديدان لا ينقض الوضوء
٢٥٨ ص
(٨٧)
6 ـ باب أن القيء ، والمدة والقيح ، والجشأ ، والضحك ، والقهقهة ، والقرفرة في البطن ، لا ينقض شيء منها الوضوء
٢٦٠ ص
(٨٨)
7 ـ باب أنه لا ينقض الوضوء رعاف ، ولا حجامة
٢٦٤ ص
(٨٩)
8 ـ باب أن إنشاد الشعر لا ينقض الوضوء
٢٦٩ ص
(٩٠)
9 ـ باب أنّ القبلة ، والمباشرة ، والمضاجعة ، ومسّ الفرج مطلقاً ، ونحو ذلك مما دون الجماع ، لا ينقض الوضوء
٢٧٠ ص
(٩١)
10 ـ باب أن ملاقاة البول ، والغائط ، للبدن لا ينقض الوضوء
٢٧٣ ص
(٩٢)
11 ـ باب أن لمس الكلب ، والكافر ، لا ينقض الوضوء
٢٧٤ ص
(٩٣)
12 ـ باب أن المذي ، والوذي ، والودي ، والإنعاظ ، والنخامة ، والبصاق ، والمخاط ، لا ينقض شيء منها الوضوء
٢٧٦ ص
(٩٤)
13 ـ باب حكم البلل المشتبه الخارج بعد البول ، والمني
٢٨٢ ص
(٩٥)
14 ـ باب أن تقليم الأظفار ، والحلق ، ونتف الابط ، وأخذ الشعر ، لا ينقض الوضوء
٢٨٦ ص
(٩٦)
15 ـ باب أن أكل ما غيرت النار ، بل مطلق الأكل ،
٢٨٩ ص
(٩٧)
16 ـ باب أن استدخال الدواء ، وخروج الندى والصفرة من في القعدة ، والناصر ، لاينقض الوضوء
٢٩١ ص
(٩٨)
17 ـ باب أن قتل البقة ، والبرغوث ، والقملة ، والذباب ، لاينقض الوضء ، وكذا الكذب على الله
٢٩٣ ص
(٩٩)
18 ـ باب عدم وجوب إعادة الوضوء على من ترك الاستنجاء
٢٩٤ ص
(١٠٠)
19 ـ باب حكم صاحب السلس ، والبطن
٢٩٧ ص
(١٠١)
1 ـ باب وجوب ستر العورة ، وتحريم النظر الى عورة المسلم غير المحلل
٢٩٩ ص
(١٠٢)
2 ـ باب عدم جواز استقبال القبلة واستدبارها عند التخلي
٣٠١ ص
(١٠٣)
3 ـ باب استحباب تغطية الرأس والتقنع عند قضاء الحاجة
٣٠٤ ص
(١٠٤)
4 ـ باب استحباب التباعد عن الناس عند التخلي
٣٠٥ ص
(١٠٥)
5 ـ باب استحباب التسمية ، والاستعاذة
٣٠٦ ص
(١٠٦)
6 ـ باب كراهة الكلام على الخلاء
٣٠٩ ص
(١٠٧)
7 ـ باب عدم كراهة ذكر الله وتحميده
٣١٠ ص
(١٠٨)
8 ـ باب عدم كراهة حكاية الأذان على الخلاء ، واستحبابه
٣١٤ ص
(١٠٩)
9 ـ باب وجوب الاستنجاء ، وازالة النجاسات ، للصلاة
٣١٥ ص
(١١٠)
10 ـ باب حكم من نسي الاستنجاء حتى توضأ وصلّى
٣١٧ ص
(١١١)
11 ـ باب استحباب الاستبراء للرجل قبل الاستنجاء من البول
٣٢٠ ص
(١١٢)
12 ـ باب كراهة الاستنجاء باليمين إلا لضرورة
٣٢١ ص
(١١٣)
13 ـ باب أن الواجب في الاستنجاء إزالة عين النجاسة
٣٢٢ ص
(١١٤)
14 ـ باب استحباب الابتداء في الاستنجاء بالمقعدة
٣٢٣ ص
(١١٥)
15 ـ باب كراهة الجلوس لقضاء الحاجة على شطوط الأنهار
٣٢٤ ص
(١١٦)
16 ـ باب كراهة التخلي على القبر
٣٢٩ ص
(١١٧)
17 ـ باب كراهة الاستنجاء بيد فيها خاتم عليه اسم الله
٣٣٠ ص
(١١٨)
18 ـ باب أنه يستحب لمن دخل الخلاء تذكر ما يوجب الاعتبار
٣٣٣ ص
(١١٩)
19 ـ باب ما يستحب أن يقال للحافظين عند ارادة قضاء الحاجة
٣٣٥ ص
(١٢٠)
20 ـ باب كراهة طول الجلوس على الخلاء
٣٣٦ ص
(١٢١)
21 ـ باب كراهة السواك في الخلاء
٣٣٧ ص
(١٢٢)
22 ـ باب كراهة البول في الصلبة
٣٣٨ ص
(١٢٣)
23 ـ باب وجوب التوقي من البول
٣٣٩ ص
(١٢٤)
24 ـ باب كراهة البول في الماء
٣٤٠ ص
(١٢٥)
25 ـ باب كراهة استقبال الشمس أو القمر بالعورة عند التخلي
٣٤٢ ص
(١٢٦)
26 ـ باب أن أقل ما يجزي في الاستنجاء من البول مثلا ما على الحشفة
٣٤٣ ص
(١٢٧)
27 ـ باب عدم وجوب الاستنجاء من النوم
٣٤٥ ص
(١٢٨)
28 ـ باب أنه إذا خرج أحد الحدثين وجب غسل مخرجه
٣٤٦ ص
(١٢٩)
29 ـ باب أن الواجب في الاستنجاء غسل ظاهر المخرج دون باطنه
٣٤٧ ص
(١٣٠)
30 ـ باب التخيير في الاستنجاء من الغائط
٣٤٨ ص
(١٣١)
31 ـ باب وجوب الاقتصار على الماء في الاستنجاء من البول
٣٤٩ ص
(١٣٢)
32 ـ باب عدم وجوب غسل ما بين المخرجين ، ولا مسحه
٣٥١ ص
(١٣٣)
33 ـ باب كراهة البول قائما من غير علة ، إلا أن يطلى بالنورة
٣٥١ ص
(١٣٤)
34 ـ باب استحباب اختيار الماء على الأحجار
٣٥٤ ص
(١٣٥)
35 ـ باب كراهة الاستنجاء بالعظمء والروث ، وجوازه بالمدر
٣٥٧ ص
(١٣٦)
36 ـ باب جواز استصحاب خاتم من أحجار زمزم ، أو زمرد ، أوزمدد عند التخلي
٣٥٩ ص
(١٣٧)
37 ـ باب استحباب كون القعود للاستنجاء كالقعود للغائط
٣٥٩ ص
(١٣٨)
38 ـ باب كراهة غسل الحرة فرج زوجها من غير سقم
٣٦٠ ص
(١٣٩)
39 ـ باب أن من دخل الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر استحب له غسلها
٣٦١ ص
(١٤٠)
40 ـ باب تحريم الاستنجاء بالخبز ، وحكم التربة الحسينة
٣٦٢ ص
(١٤١)
1 ـ باب وجوبه للصلاة ونحوها
٣٦٥ ص
(١٤٢)
2 ـ باب تحريم الدخول في الصلاة بغير طهارة
٣٦٧ ص
(١٤٣)
3 ـ باب وجوب اعادة الصلاة على من ترك الوضوء ، أو بعضه
٣٧٠ ص
(١٤٤)
4 ـ باب وجوب الطهارة عند دخول وقت الصلاة
٣٧٢ ص
(١٤٥)
5 ـ باب وجوب الطهارة للطواف الواجب
٣٧٤ ص
(١٤٦)
6 ـ باب استحباب الوضوء لقضاء الحاجة
٣٧٤ ص
(١٤٧)
7 ـ باب جواز ايقاع الصلوات الكثيرة بوضوء واحد ما لم يحدث
٣٧٥ ص
(١٤٨)
8 ـ باب استحباب تجديد الوضوء من غير حدث لكل صلاة
٣٧٥ ص
(١٤٩)
9 ـ باب استحباب النوم على طهارة ، ولو على تيمم
٣٧٨ ص
(١٥٠)
10 ـ باب استحباب الطهارة لدخول المساجد
٣٨٠ ص
(١٥١)
11 ـ باب استحباب الوضوء لنوم الجنب ، وعقيب الحدث
٣٨٢ ص
(١٥٢)
12 ـ باب استحباب الوضوء لمس كتابة القرآن ، ونسخه
٣٨٣ ص
(١٥٣)
13 ـ باب استحباب الوضوء لجماع الحامل
٣٨٥ ص
(١٥٤)
14 ـ باب استحباب وضوء الحائض في وقت كل صلاة
٣٨٦ ص
(١٥٥)
15 ـ باب كيفية الوضوء ، وجملة من أحكامه
٣٨٧ ص
(١٥٦)
16 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند النظر إلى الماء ، وعند الاستنجاء
٤٠١ ص
(١٥٧)
17 ـ باب حد الوجه الذي يجب غسله
٤٠٣ ص
(١٥٨)
18 ـ باب أنه لا يجب غسل الأذنين مع الوجه
٤٠٤ ص
(١٥٩)
19 ـ باب وجوب الابتداء في غسل الوجه بأعلاه ، وفي غسل اليدين بالمرفقين
٤٠٥ ص
(١٦٠)
20 ـ باب جواز النكس في المسح
٤٠٦ ص
(١٦١)
21 ـ باب وجوب أخذ البلل للمسح من لحيته
٤٠٧ ص
(١٦٢)
22 ـ باب وجوب كون مسح الرأس على مقدمه
٤١٠ ص
(١٦٣)
23 ـ باب وجوب استيعاب الوجه واليدين في الوضوء بالغسل
٤١٢ ص
(١٦٤)
24 ـ باب أقل ما يجزي من المسح
٤١٦ ص
(١٦٥)
25 ـ باب وجوب المسح على الرجلين
٤١٨ ص
(١٦٦)
26ـ باب تأكد استحباب التسمية والدعاء بالمأثور عند الوضوء
٤٢٣ ص
(١٦٧)
27 ـ باب استحباب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء
٤٢٧ ص
(١٦٨)
28 ـ باب جواز ادخال اليدين الاناء قبل
٤٢٩ ص
(١٦٩)
29 ـ باب استحباب المضمضة ثلاثا
٤٣٠ ص
(١٧٠)
30 ـ باب استحباب صفق الوجه بالماء قليلا عند الوضوء
٤٣٤ ص
(١٧١)
31 ـ باب إجزاء الغرفة الواحدة في الوضوء ، وحكم الثانية والثالثة
٤٣٥ ص
(١٧٢)
32 ـ باب جواز الوضوء ثلاثا ثلاثا للتقية
٤٤٣ ص
(١٧٣)
33 ـ باب وجوب الموالاة في الوضوء
٤٤٦ ص
(١٧٤)
34 ـ باب وجوب الترتيب في الوضوء
٤٤٨ ص
(١٧٥)
35 ـ باب وجوب الإعادة على ما يحصل معه
٤٥٠ ص
(١٧٦)
36 ـ باب أن من أصاب المطر أعضاء وضوئه أجزأه
٤٥٤ ص
(١٧٧)
37 ـ باب وجوب المسح على بشرة الرأس أو شعره
٤٥٥ ص
(١٧٨)
38 ـ باب عدم جواز المسح على الخفين
٤٥٧ ص
(١٧٩)
39 ـ باب اجزاء المسح على الجبائر في الوضوء
٤٦٣ ص
(١٨٠)
40 ـ باب ابتداء المرأة بغسل باطن الذراع ، والرجل بظاهره في الوضوء
٤٦٦ ص
(١٨١)
41 ـ باب وجوب ايصال الماء الى ما تحت الخاتم
٤٦٧ ص
(١٨٢)
42 ـ باب أن من شك في شيء من أفعال الوضوء قبل لانصراف وجب أن يأتي بما شك فيه وبما بعده
٤٦٩ ص
(١٨٣)
43 ـ باب أن من نسي بعض الوجه أجزأه أن يبله من بعض جسده
٤٧٢ ص
(١٨٤)
44ـ باب أن من تيقن الطهارة وشك في الحدث لم يجب عليه الوضوء وبالعكس
٤٧٢ ص
(١٨٥)
45 ـ باب جواز التمندل بعد الوضوء واستحباب تركه
٤٧٣ ص
(١٨٦)
46 ـ باب عدم وجوب تخليل الشعر في الوضوء
٤٧٦ ص
(١٨٧)
47 ـ باب كراهة الاستعانة في الوضوء
٤٧٦ ص
(١٨٨)
48 ـ باب جواز تولية الغير الطهارة مع العجز
٤٧٨ ص
(١٨٩)
49 ـ باب حكم الأقطع اليد والرجل
٤٧٩ ص
(١٩٠)
50 ـ باب استحباب الوضوء بمد من ماء ، والغسل بصاع
٤٨١ ص
(١٩١)
51 ـ باب اشتراط طهارة الماء في الوضوء والغسل وبطلانهما بالماء والغسل بصاع
٤٨٣ ص
(١٩٢)
52 ـ باب أنه يجزي في الوضوء أقل من مد بل مسمى الغسل
٤٨٤ ص
(١٩٣)
53 ـ باب استحباب فتح العيون عند الوضوء
٤٨٦ ص
(١٩٤)
54 ـ باب استحباب إسباغ الوضوء
٤٨٧ ص
(١٩٥)
55 ـ باب حكم الوضوء من اناء فيه تماثيل أو فضة
٤٩١ ص
(١٩٦)
56 ـ باب كراهة صب ماء الوضوء في الكنيف ، وجواز ارساله في البالوعة
٤٩١ ص
(١٩٧)
57 ـ باب كراهة الوضوء في المسجد من حدث البول والغائط
٤٩٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٧٤ - ٤٥ ـ باب جواز التمندل بعد الوضوء واستحباب تركه

التمسح بالمنديل قبل أن يجف؟ قال : لا بأس به.

[١٢٥٥] ٢ ـ وعنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لا بأس بمسح الرجل وجهه بالثوب إذا توضأ ، إذا كان الثوب نظيفا.

[١٢٥٦] ٣ ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن موسى بن الحسن ، عن أيوب بن نوح ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن مروان بن مسلم ، عن إسماعيل بن الفضل قال : رأيت أبا عبدالله عليه‌السلام توضأ للصلاة ثم مسح وجهه بأسفل قميصه ، ثم قال : يا إسماعيل ، افعل هكذا ، فإني هكذا أفعل.

[١٢٥٧] ٤ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناد منصور بن حازم قال : رأيت أبا عبدالله عليه‌السلام وقد توضأ وهو محرم ، ثم أخذ منديلاً فمسح به وجهه.

[١٢٥٨] ٥ ـ قال : وقال الصادق عليه‌السلام : من توضأ وتمندل كتبت له حسنة ، ومن توضأ ولم يتمندل حتى يجف وضوؤه كتب له ثلاثون حسنة.

وفي ( ثواب الأعمال ) : عن أبيه ، عن سعد ، عن سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن إبراهيم بن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مثله [١].

ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، مثله [٢].


٢ ـ التهذيب ١ : ٣٦٤|١١٠٢.

٣ ـ التهذيب ١ : ٣٥٧|١٠٦٩.

٤ ـ الفقيه ٢ : ٢٢٦|١٠٦٥.

٥ ـ الفقيه ١ : ٣١|١٠٥.

[١] ثواب الأعمال : ٣٢.

[٢] الكافي ٣ : ٧٠|٤.