وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٠٦ - ٢٠ ـ باب جواز النكس في المسح

عليه‌السلام ، عن قوله تعالى : ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق ) [١] فقلت : هكذا؟ ومسحت من ظهر كفي إلى المرفق ، فقال : ليس هكذا تنزيلها ، إنما هي : ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم من المرافق) ثم أمر يده من مرفقه إلى أصابعه.

ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب [٢].

أقول : حمله الشيخ على أن هذا قراءة جائزة في الآية ، ويحتمل أن يكون المراد بالتنزيل : التفسير ، والحمل ، والتأويل ، فحاصله أن« إلى » في الآية. بمعنى « من » ، كما يقال : نزل الشيخ الحديث على كذا ، ويمكن تنزيله على كذا ، ثم إن أحاديث كيفية الوضوء ، وغيرها مما مضى [٣] ويأتي [٤] ، تدل على المطلوب ، و « إلى » في الاية إما بمعنى « من » أو بمعنى « مع » ، كما قاله الشيخ ، وأورد له شواهد ، أو لبيان غاية المغسول لا الغسل ، لأنه أقرب إليه ، مضافا إلى إجماع الطائفة المحقة عليه ، وتواتر النصوص به.

٢٠ ـ باب جواز النكس في المسح

[١٠٥٤] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن معروف ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لا بأس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا.

[١٠٥٥] ٢ ـ وبهذا الإسناد ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه

[١] المائدة ٥ : ٦.

[٢] التهذيب ١ : ٥٧|١٥٩.

[٣] تقدم ما يدل عليه في الباب ١٥ من أبواب الوضوء.

[٤] يأتي في الحديث ٣ من الباب ٣٢ من أبواب الوضوء.

الباب ٢٠

فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ١ : ٥٨|١٦١ ، والاستبصار ١ : ٥٧|١٦٩.

٢ ـ التهذيب ١ : ٨٣|٢١٧.