وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٨ - ٢ ـ باب ثبوت الكفر والارتداد بجحود بعض الضروريات

عبدالله ، عن يونس ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : أرأيت من لم يقر ( بانكم في ليلة القدر كما ذكرت ) [١] ولم يجحده؟ قال : أما إذا قامت عليه الحجة ممن يثق به في علمنا فلم يثق به فهو كافر ، وأما من لم يسمع ذلك فهو في عذر حتى يسمع ، ثم قال أبو عبدالله عليه‌السلام : يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين.

[٥٩] ٢٠ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي بصير ـ يعني ليث بن البختري المرادي ـ قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : أرأيت الراد على هذا الامر كالراد عليكم؟ فقال : يا أبا محمد ، من رد عليك هذا الأمر فهو كالراد على رسول الله وعلى الله عز وجل.

ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا ، عن النضر بن سويد ، مثله [١].

[٦٠] ٢١ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، عن عمه يعقوب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من اجترى على الله في المعصية وارتكاب الكبائر فهو كافر ، ومن نصب دينا غير دين الله فهو مشرك.

[٦١] ٢٢ ـ محمد بن عمربن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن أحمد بن إبراهيم المراغي قال : ورد توقيع على القاسم بن العلاء [١] وذكر توقيعا شريفا يقول فيه : فإنه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يؤديه عنا ثقاتنا ، قد عرفوا بانا نفاوضهم سرنا ونحملهم إياه

[١] في المصدر : بما يأتيكم في ليلة القدركما ذكر.

٢٠ ـ المحاسن : ١٨٥|١٩٤.

[١] الكافي ٨ : ١٤٦|١٢٠.

٢١ ـ المحاسن : ٢٠٩|٧٥.

٢٢ ـ رجال الكشي ٢ : ٨١٦|١٥٢٠.

[١] في المصدر : ورد على القاسم بن العلاء نسخة.