وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٩٥ - ١٨ ـ باب عدم وجوب إعادة الوضوء على من ترك الاستنجاء

قال : ذكر أبو مريم الأنصاري : أن الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا ، فذكرت ذلك لأبي عبدالله عليه‌السلام فقال : بئس ما صنع ، عليه أن يغسل ذكره ، ويعيد صلاته ، ولا يعيد وضوءه.

[٧٧٥] ٥ ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار. عن علي بن أسباط [١] عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن عمرو بن أبي نصر قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن الرجل يبول فينسى أن يغسل ذكره ويتوضأ؟ قال : يغسل ذكره ، ولا يعيد وضوءه.

[٧٧٦] ٦ ـ وعنه ، عن الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة ، عن العباس بن عامر القصباني ، عن المثنى الحناط ، عن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : إني صليت ، فذكرت أني لم أغسل ذكري بعد ما صليت ، أفأعيد؟ قا ل : لا.

أقول : حمله الشيخ على عدم إعادة الوضوء دون الصلاة ، وهو جيد جدا لما صرح به هذا الراوي بعينه سابقا [١] ، ولما يأتي [٢].

[٧٧٧] ٧ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه [١] والحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة قال : توضأت يوما ولم أغسل ذكري ، ثم صليت [٢] ، فسألت أبا عبدالله عليه‌السلام ، فقال :

٥ ـ التهذيب ١ : ٤٨|١٣٩ ، والاستبصار ١ : ٥٤|١٥٦.

[١] علق المصنف في الهامش : ( علي بن اسباط ) ليس في نسخة.

٦ ـ التهذيب ١ : ٥١|١٤٨ ، والاستبصار ١ : ٥٦|١٦٣.

[١] تقدم في الحديث السابق.

[٢] يأتي في الحديثين ٧ ، ٩ من هذا الباب.

٧ ـ التهذيب ١ : ٥١|١٤٩ ، والاستبصار ١ : ٥٣|١٥٢ و ٥٦|١٦٤.

[١] في المصدر زيادة : « عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن » ، كتب المصنف في الهامش ( عن الحسين وهوغير جيد ).

[٢] في المصدر زيادة : فذكرت.