تحصيلات علميّه بعتبات عاليات مشرّف شد، در حوزه درس حاج سيد حسين كوه‌كمرى و فاضل ايروانى و حاج ميرزا محمد حسن شيرازى كه شرح‌حال هريك در محل خود از اين كتاب مذكور است حاضر گرديد، بعد از تحصيل اجازه از ايشان بزنجان مراجعت و بتدريس و تأليف و انجام ديگر وظائف دينيّه مشغول شد تا بسال هزار و سيصد و بيست و پنج هجرى قمرى وفات يافت و از آثار قلمى او است:

١- الاصول الجعفرية در عقائد بپارسى كه در ايران چاپ شده است ٢- افضل المجالس فى المواعظ و المصائب كه مقتل فارسى است و در ايران چاپ شده ٣- تكميل الايمان فى اثبات وجود صاحب الزمان كه فارسى است و در ايران چاپ شده است ٤- حاشيه رسائل شيخ انصارى ٥- حاشيه قوانين الاصول كه در ايران چاپ شده است ٦- ربيع المتهجدين ٧- شرح الاحتشام كه شرح نهج البلاغه است و بخواهش شاهزاده احتشام السلطنه قاجار والى زنجان تأليف شده ٨- مشكل الرجال فى منتهى المقال. (ذريعة و اطلاعات متفرقه)

زنجانى عبد الوهاب بن ابراهيم بن عبد الوهاب بن ابى المعالى‌

- زنجانى خزرجى، مكنّى بابو المعالى، ملقّب بعزّ الدين، از مشاهير ادباى قرن هفتم هجرى قمرى بوده و از تأليفات او است:

١- تصحيح المقياس فى تفسير القسطاس در علم عروض كه شرح كتاب قسطاس زمخشرى است و در سال ششصد و پنجاه و پنج هجرى قمرى از تأليف آن فراغت يافته است ٢- التصريف در علم صرف كه بسيار مختصر و محل استفاده ارباب فضل و هنر بوده و شروح بسيارى بر آن نوشته‌اند و بارها در مصر و ايران و غيره چاپ و در روم نيز با ترجمه لاتينى آن بطبع رسيده و آنرا بجهت انتساب بلقب مذكورش تصريف عزّى نيز گويند ٣- شرح الهادى للشادى كه كتاب الهادى للشادى نام ميدانى را بسال ٦٥٤ ه شرح كرده و يا بنوشته بعضى كتاب هادى متن اين شرح نيز از خود زنجانى است و شرح تصريف مذكور است ٤- المبادى فى التصريف كه نام اصلى همان كتاب تصريف مذكور است ٥- المضنون به على غير اهله و آن مجموعه ابياتى است كه از اشعار شعراى جاهليّت و شعراى اسلامى تا زمان خود انتخاب كرده و عبيد اللّه بن عبد الكافى عبيدى از افاضل قرن هشتم هجرت آن‌