ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٢٣ - دقيقى سليمان بن بنين يا نبين بن خلف
مهربانى رفتار نمائيد كه خير شما در اين است و از عقوبت اخروى خبرى نداريد. از تأليفات دقاق است:
١- تأويل بعضى از آيات قرآنيه ٢- خلافت ٣- زهد ٤- مواعظ كه بر سيصد و شصت مجلس مشتمل مىباشد. در ماه ذى القعده سال ٤٠٥ يا ٤١٢ ه قمرى (ته يا تيب) در نيشابور وفات يافت، قبرش مشهور است و اينكه در آثار عجم تاريخ وفات دقاق را سال ٥٤٥ ه ق ضبط كرده اشتباه است.
(ص ١٣٥ هب و ١٨٠ ج ٢ مه و ٢٤٢ ج ٣ فع و ٣٢٦ ج ١ كا و ٣٢٦ عم)
دقاق على بن احمد بن محمد بن عمران
- از مشايخ صدوق بوده و از وى روايت مىكند و شرح حالش موكول بعلم رجال است.
دقاقى معين الدين پسر تقى اوحدى
- بعنوان معين الدين دقاقى خواهد آمد.
دقى محمد بن داود
- مكنّى بابو عمر و يا ابو بكر، از عرفاى قرن چهارم هجرت ميباشد، صحبت جنيد بغدادى را دريافته و درميان اين طبقه بجلالت موصوف است. بسال ٣٥٩ ه قمرى (شنط) در صد و بيست سالگى درگذشت.
دق- با ضمّ و تشديد دهى است در دمشق. (ص ١١٣ ج ٣ مه)
دقيقى سليمان بن بنين يا نبين بن خلف
- دقيقى نحوى، ملقّب بتقى الدين، مكنّى بابو عبد الغنى، بسال ٦١٣ يا ٦١٤ ه قمرى (خيج يا خيد) درگذشته و تصانيف بسيارى در نحو و عروض و غيره بدو منسوب ميباشد:
١- آلات الجهاد و ادوات الصافنات الجياد ٢- اتفاق المبانى و افتراق المعانى ٣- الاحكام الشوافى فى احكام القوافى ٤- اخلاق الكرام و اخلاق اللئام ٥- الاعجاز و الايجاز يا اعجاز الانجاز فى المعانى و الالغاز ٦- اعذب يا اعراب العمل فى شرح ابيات الجمل ٧- الافلاك السوائر فى انفكاك الدوائر ٨- انوار الازهار فى معانى الاشعار ٩- ايجاز المحامد فى انجاز المواعد ١٠- تحبير يا تخبير الافكار فى تحرير الاشعار ١١- التنبيه على الفرق و التشبيه ١٢- الدرة الادبية فى نصرة العربية ١٣- الروض الاريض فى اوزان القريض ١٤- السبط فى احكام الخط ١٥- فوائد الاداب ١٦- قواعد الاعراب ١٧- الكافى فى حلل القوافى ١٨- لباب الالباب فى شرح ابيات الكتاب ١٩- معادن التبر فى محاسن الشعر ٢٠- مكارم الاخلاق لطيب الاعراق ٢١- منتهى الادب فى مبدء كلام العرب ٢٢- الوافى علم القوافى