ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ١٢٧ - خزاعى احمد بن حسين بن احمد
مذهب كوفيين و بصريين را بهم آميخته بود و مصنّفاتى دارد:
١- اخبار اعيان الحكام ٢- اعياد النفوس فى العلم ٣- الفسخ فى اللغة ٤- كتاب رمضان و ما قيل فيه ٥- المختصر در علم عربى ٦- معانى القرآن. خزاز روز سهشنبه بيست و نهم ربيع الاول سال سيصد و بيست و پنج از هجرت (٣٢٥ ه قمرى) درگذشت.
(ص ١٢٣ ج ١٠ تاريخ بغداد و غيره)
خزاز على بن محمد بن على
- خزّاز رازى قمى، مكنّى بابو الحسن (يا ابو القاسم) از مشايخ حديث اماميّه و اكابر علماى فرقه محقّه ميباشد كه فقيه فاضل متكلّم ثقة و جليل القدر بود، از صدوق (متوفى بسال ٣٨١ ه ق) و ابو الفضل شيبانى (متوفى بسال ٣٨٥ ه ق) و ابن عياش (متوفى بسال ٤٠١ ه ق) و نظائر ايشان روايت كرده و از تأليفات او است:
١- الامالى ٢- الايضاح فى اصول الدين على مذهب اهل البيت ع ٣- كفاية الاثر فى النصوص على الائمة الاثنى عشر كه در بحار الانوار و وسائل الشيعة از آن روايت كرده و در فصل ثانى از مقدمات بحار بسيارش ستوده و گويد كفاية الاثر كتابى است شريف كه نظير آن در امامت تأليف نيافته و اوّلين دليل بر فضل و وثاقت و ديانت مؤلف خود ميباشد بارى سال وفاتش مضبوط نيست لكن از رجال اواخر قرن چهارم هجرت بوده بلكه ظاهر آن است كه در اوائل قرن پنجم را نيز درك كرده است. (ص ٣٨٨ ت)
خزاعى[١]
خزاعى احمد بن حسين بن احمد
- رازى الاقامة، نيشابورىّ الاصل، خزاعى القبيلة، جدّ عالى شيخ ابو الفتوح مفسّر مشهور، از اكابر
[١]- خزاعى- در مجالس المؤمنين گويد: خزاعى، منسوب است بقبيله بنى خزاعه كه از قديم الايام از اصفياى شيعيان آل محمد ص و محبين خانواده طهارت ميباشند. در تنقيح المقال در ترجمه حال ابراهيم بن عبد الرحمن گويد: خزاعى (بضم اول) منسوب است بخزاعه از قبائل ازد، از آنرو كه هنگام مراجعت از مآرب تمام طوائف قوم ايشان بشام رفتند، اين طائفه كه موسوم بخزاعه هستند تخلف كرده و از ديگران جدا شده و در مكه اقامت گزيدند بهمين اسم خزاعه مسمى گرديدند كه خزع در لغت عرب بمعنى تخلف و افتراق است بارى شرححال ابراهيم بن*