ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٣٥ - نمونه ديگرى از خط محمد دوانى
سورة الجحد (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ) ١٤- تنوير المطالع جديد ١٥- تنوير المطالع قديم و اين هردو كتاب حاشيه بحاشيه قديم و جديد مير صدر الدين دشتكى بر شرح مطالع قطب الدين رازى است چنانچه تنوير المطالع قديم حاشيه بر حاشيه قديم دشتكى و جديد دشتكى بوده و هردو حاشيه دشتكى متعلّق بشرح مطالع قطب الدين رازى است ١٦- التوحيد ١٧- الجبر و الاختيار ١٨- حاشيه تحرير القواعد المنطقية فى شرح الشمسية و اين كتاب تحرير، همان شرح قطب الدين رازى بشمسيه نجم الدين كاتبى است و با چند حاشيه و شرح ديگر در استانبول چاپ شده است ١٩- حاشيه تهذيب المنطق كه در زير بنام شرح تهذيب المنطق مذكور است ٢٠- حاشيه اجد، بر شرح تجريد قوشچى چنانچه در ذيل ضمن حاشيه قديم اشاره خواهد شد ٢١- حاشيه جديده بر شرح تجريد قوشچى ٢٢- حاشيه قديمه بر شرح تجريد قوشچى و در فوق در بيان سبب استبصار دوانى معلوم شد كه شرحى سيومى نيز بر شرح تجريد دارد و در ذريعة آن را نيز بشرح اجد موسوم داشته و گويد: هردو شرح اجد در كتابخانه رضويّه موجود است و بنوشته معجم المطبوعات حاشيه شرح قوشچى در استانبول چاپ سنگى شده و معلوم نيست كه كداميك از اين سه شرح است ٢٣- زوراء در حكمت كه در قاهره چاپ شده است ٢٤- شرح تهذيب المنطق كه نامش العجالة است و در لكناهور با چند رساله ديگر يكجا چاپ شده است ٢٥- شرح العقائد العضدية كه در استانبول و پترزبورگ چاپ شده است ٢٦- شرح هياكل النور شهاب الدين يحيى بن حبش سهروردى ٢٧- العجالة كه همان شرح تهذيب مذكور است ٢٨- لوامع الاشراق كه همان اخلاق جلالى مذكور فوق است ٢٩- نور الهداية كه طبع شده و از ادلّه تشيّع و استبصار او است و غير اينها. دوانى اشعار نغز و طرفه مىگفته و بفانى تخلّص ميكرده و از او است:
فانى الف است احد از او جوى مدد |
وانگه بشمار بيناتش بعدد |
|
بنگر كه على است فالعلى سر اللّه |
اذ قال الاله قل هو اللّه احد |
|