ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٤٤٢ - سجاوندى محمد بن ابى يزيد طيفور
تمامى علوم متداوله شريك و سهيم ايشان بشمار ميرفت، در علوم عربيّه نيز دستى توانا داشت، از پدر خود و ديگر مشايخ وقت تحصيل مراتب علميّه نموده و در حال حيات پدر و بعد از وفات او تدريس مىكرده و از تأليفات اوست:
١- اثبات كرامات الاولياء ٢- بلوغ الارب فى شرح قصائد من كلام العرب كه قصيدههاى ابو الاسود دئلى، عبد القيس بن حفاف، ابو الفتح بستى، عماد الدين رجاء بن شرف اصفهانى، سموئل بن عادياى يهودى غسانى و مرثيه ابو الحسن تهامى را شرح كرده است ٣- الجواهر المنتظمات فى عقود المقولات ٤- حاشيه شرح قطر ابن هشام ٥- شرح معلقه امرأ القيس ٦- فتح الجليل على شرح ابن عقيل ٧- فتح المنان لبيان الرسل اللتى فى القرآن ٨- منظومه استعارات و غير اينها و همه آنها در مصر و قاهره چاپ شدهاند. بسال هزار و يكصد و نود و هفتم هجرى قمرى در قاهره وفات يافت و در مقبره قرافه صغرى مدفون گرديد.
(ص ١٠٠٥ مط)
سجاوند[١]
سجاوندى مجد الدين،
صاحب تفسير عين المعانى رجوع بذيل شود.
سجاوندى محمد بن ابى يزيد طيفور
- سجاوندى غزنوى، از علماى عامّه قرن ششم هجرى و مؤلف كتاب انسان عين المعانى و خود كتاب عين المعانى فى تفسير السبع المثانى و كتاب الموجز (كه در آن از پنجگونه وقف مذاكره ميكند) و كتاب الوقف و الابتداء (كه مشتمل بر هفت نوع از وقف است) و در سال پانصد و شصت تمام از هجرت درگذشت. در قاموس الاعلام گويد: مجد الدين سجاوندى از جمله مفسرين بوده و مؤلف تفسير شريف عين المعانى نامى است و ديگر از اسم و زمان و غيره چيزى ننوشته است و ظاهر كلامش كه تفسير عين المعانى را بدو نسبت داده آنكه همان محمد بن
[١]- سجاوند- بفتح اول و واو، معرب سگاوند، نام كوهى است از سيستان و يا نزديكى آنكه بقول رشيدى سگ در آن بسيار ميباشد. از هفت اقليم نقل است كه سجاوند قصبهايست از تومانات كابل و از نگارستان نقل شده كه موضعى است از خواف خراسان و ديگرى گفته كه ديهى است در دوازده فرسخى تربت. (برهان قاطع و فرهنگ آنندراج)