اسْتَجِبْ لى‌ دُعآئى‌، وَبَلِّغْنى‌ مُناىَ، وَلاتَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجآئى‌، وَاكْفِنى‌ شَرَّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ مِنْ اعْدآئى‌، يا سَريعَ الرِّضا، اغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ الَّا الدُّعآءَ، فَانَّكَ فَعَّالٌ لِما تَشآءُ، يا مَنِ اسْمُهُ دَوآءٌ، وَذِكْرُهُ شِفآءٌ، وَطاعَتُهُ غِنىً، ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجآءُ، وَسِلاحُهُ الْبُكآءُ، يا سابِغَ النِّعَمِ، يا دافِعَ النِّقَمِ، يا نُورَ الْمُسْتَوْحِشينَ فِى الظُّلَمِ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بى‌ ما انْتَ اهْلُهُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ وَالْأَئِمَّةِ الْمَيامينِ مِنْ الِهِ، وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً.

دعاء العشرات‌

[١] هذا الدعاء من الأدعية التامّة الاعتبار، الذي يستحبّ- لمن استطاع- أن يقرأه كلّ صبح وليل، إلّاأنّ أفضل وقت لقراءته عصر الجمعة. رواه المرحوم الكفعمي في المصباح عن الإمام الحسين عليه السلام‌ [٢]. وورد الدعاء حسب نقل الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد [٣] هكذا:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‌

سُبْحانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا الهَ الَّا اللَّهُ وَاللَّهُ اكبَرُ، وَلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّابِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَاطْرافَ النَّهارِ، سُبْحانَ اللَّهِ بِالْغُدُوِّ وَالْاصالِ، سُبْحانَ اللَّهِ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْكارِ، سُبْحانَ اللَّهِ حينَ‌تُمْسُونَ وَحينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمواتِ وَالْأَرْضِ، وَعَشِيّاً وَحينَ تُظْهِرُونَ، يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ، وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ، وَيُحْيىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها، وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى المُرْسَلينَ، وَالْحَمْدُللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ،

[١]. سبب التسمية ورود الأذكار في آخر الدعاء والتي يتكرر كلّ منها عشر مرّات.

[٢]. مصباح الكفعمي: ص ٨٧.

[٣]. مصباح المتهجد: ص ٨٤؛ جمال الاسبوع: ص ٤٥٦؛ بحار الأنوار: ج ٨٧، ص ٧٤.