وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها، إنَّ رَبِّى عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ‌ [١].

- چ چ-

٧. وروى الشيخ الكليني والصدوق عليهما الرحمة عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام أن:

«أخْصَرَ دُعاءٍ بعدَ الفَرِيضَةِ أن تقولَ:

اللَّهُمَّ انّى‌ اسْئَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ احاطَ بِهِ عِلْمُكَ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ احاطَ بِهِ عِلْمُكَ، اللَّهُمَّ انّى‌ اسْئَلُكَ عافِيَتَكَ فى‌ امُورى‌ كُلِّها، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْىِ الدُّنْيا وَعَذابِ الْأخِرَةِ» [٢].

- چ چ-

٨. وعن الإمام الصادق عليه السلام:

«يُسْتَحَبُّ أنْ تَقُولَ بَعْدَ الصَّلَاةِ»

: اللَّهُمَّ اعْتِقْنِى‌ مِنَ النَّارِ، وَادْخِلْنِى الْجَنَّةَ، وَزَوِّجْنِى‌ مِنَ الْحُورِ الْعينَ‌ [٣].

- چ چ-

٩. قال الإمام الصادق عليه السلام:

«مَنْ دَعا بهذا الدُّعاءِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ حُفِظَ فِي نَفْسِه ودَارِه ومَالِه وَوُلْدِه‌»

: اجيرُ نَفْسى‌ وَمالى‌ وَوُلْدى‌ وَاهْلى‌ وَدارى‌، وَكُلَّ ما هُوَ مِنّى‌، بِاللَّهِ الْواحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ، الَّذى‌ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً احَدٌ، وَاجيرُ نَفْسى‌ وَمالى‌ وَوُلْدى‌، وَكُلَّ ما هُوَ مِنّى‌، بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ، وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ اذا وَقَبَ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِى الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ اذا حَسَدَ، وَاجيرُ نَفْسى‌ وَمالى‌ وَوُلْدى‌، وَكُلَّ ما هُوَ مِنّى‌ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، الهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ، الَّذى‌ يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ، وَاجيرُ نَفْسى‌

[١]. مصباح المتهجّد، ص ٥١.

[٢]. الكافي: ج ٣، ص ٣٤٣، ح ١٦. (طبق رواية الإمام الصادق عليه السلام لبداية الدعاء هذه الإضافة: اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد، من لايحضره الفقيه: ج ١، ص ٣٢٣، ح ٩٤٨).

[٣]. الكافي: ج ٣، ص ٣٤٤، ح ٢٢.