أَوْلِيائِهِ وَشيعَتِهِ، وَإنَّ مِنْ تَمامِ الوَفَاءِ بِالْعَهْدِ، وَحُسْنِ الأداءِ، زِيارةَ قُبُورِهِمْ، فَمَنْ زارَهُمْ رَغْبَةً في زِيارَتِهِمْ، وَتَصْديقاً بِما رَغِبُوا فيهِ، كانَ أَئِمَّتُهم شُفَعاءَهُم يَوْمَ القِيامَةِ» [١].

٢. قال زيد الشحام: قُلْتُ لِأَبي عَبْدِاللّهِ عليه السلام: ما لِمَنْ زارَ رَسُولَ‌اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قالَ:

«كَمَنْ زارَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فوق عَرْشِهِ‌»

. قالَ: قُلْتُ: فَما لِمَنْ زارَ احَداً مِنْكُمْ؟ قالَ:

«كَمَنْ زارَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله» [٢].

٣. في رواية جابر: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله حين أخبر عن شهادة أهل بيته وسأله ولده الحسين عليه السلام عن زوّار قبورهم:

«يا بُنَيَّ، اولئِكَ طَوائِفُ مِنْ أُمَّتي، يَزُورُونَكُمْ، فَيَلْتَمِسُونَ بِذلِكَ الْبَرَكَةَ، وَحَقيقٌ عَلَيَّ أَنْ آتيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ، حَتَّى أُخَلِّصَهُمْ مِنْ أَهْوالِ السَّاعَةِ مِنْ ذُنُوبِهِمْ، وَيُسْكِنَهُمُ اللّهُ الْجَنَّةَ» [٣].

٤. عن عيسى بن راشد قال: سألت الإمام الصادق عليه السلام فقلت: جعلت فداك ما لمن زار قبر إمام مفترض طاعته وصلّى عنده ركعتين؟ قال عليه السلام:

«كُتبتْ لَه حِجَّة وعُمْرة» [٤].

٥. قال الإمام الصادق عليه السلام: إنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال لعليّ عليه السلام:

«إنّ اللَّهَ تَعالى‌ جَعَلَ قَبرَكَ وَقَبرَ وُلدِكَ بِقاعاً مِنْ بِقاعَ الجَنّةِ وَعَرَصَةً مِنْ عَرصَاتِها وإنّ اللَّهَ جَعَلَ قُلوبَ نُجباءِ مِنْ خَلقِهِ وَصَفْوَةٍ مِنْ عِبادِهِ تَحُنُّ إليكُمْ وَتَحتَمِلُ المَذَلّةَ والأذى‌ فَيعمُرونَ قُبُورَكُم وَيُكثِرونَ زَيارتَها تَقرُّباً إلى اللَّهِ وَمودَّةً مِنْهُم لِرسولِ اللَّهِ أولئكَ المَخصوصونَ بِشفاعتِي الواردُونَ حَوضي وَهُم زُوّاري غَداً في الجنّة، يا عَليُّ مَنْ عَمَّرَ قُبورَكُم وَتَعاهَدها فكأنّما أعانَ سُليمانَ بنَ داودَ على بِناءِ بَيتِ‌المَقدسِ وَمَنْ زارَ قُبُورَكُم عَدلَ ذَلكَ ثَوابَ سَبعينَ حِجّةً وَخَرَجَ مِن ذُنُوبِهِ حَتّى يَرجعَ مِنْ زِيارَتِكُمْ كَيومٍ وَلدتْهُ امّهُ فأبْشِر وَبَشِّر مُحبِّيكَ مِنَ النّعيمِ بِما لا عَينٌ رأتْ ولا اذُنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ على قَلبِ بشرٍ» [٥].

٦. سأل عبدالرحمن بن مسلم الإمام الكاظم عليه السلام عن أفضل الزيارات (وهل زيارة أميرالمؤمنين أفضل أم ...) قال عليه السلام:

«مَن زَارَ أوّلَنا فَقَد زَارَ آخِرَنا ومَن زَارَ آخِرَنا فَقَد زَارَ أوَّلَنا ومَنْ تَوَلّى‌ أوَّلَنا فَقَد تَوَلّى‌ آخِرَنا وَمَنْ تَوَلّى‌ آخِرَنا فَقَد تَولّى‌ أوَّلَنا وَمَنْ قَضى‌ حَاجةً لأحَدٍ مِنْ أوليائنا فَكأنّما قَضاهَا لِجمِيعِنا» [٦].

[١]. بحار الأنوار: ج ٩٧، ص ١١٦ ح ١؛ عيون أخبارالرضا: ج ٢، ص ٢٦٠، ح ٢٤.

[٢]. الكافي: ج ٤، ص ٥٨٥، ح ٥.

[٣]. بحار الأنوار: ج ٩٧، ص ١١٨، ح ١١ نقلًا عن كامل الزيارات: الباب ١٦، ح ٦.

[٤]. بحار الأنوار: ج ٩٧، ص ١١٩، ح ١٨ نقلًا عن كامل الزيارات: الباب ٦٥، ح ١٤.

[٥]. بحار الأنوار: ج ٩٧، ص ١٢٠، ح ٢٢.

[٦]. المصدر السابق: ص ١٢٢، ح ٢٦ نقلًا عن كامل الزيارات: الباب ١٠٨، ح ١٣.