المفاتيح الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٨٠٥ - ٤ الاستخارة بالإلهام القلبيّ

«أَستَخيرُ اللَّهَ برَحْمَتِهِ، خِيَرَةً في عافِيَةٍ».

ثُمَّ اسْتَوِ جالِساً وقُل‌

: «أللَّهُمَّ خِرْ لي‌، وَاخْتَر لي‌ في‌ جَميعِ امُوري في يُسْرٍ وَعافِيَةٍ».

ثُمَّ اضْرِبْ بِيَدِكَ إلى الرّقاعِ فَشَوِّشْها وأخرِجْ واحِدَةً واحِدةً فإنْ خَرَجَ ثَلاثٌ مُتَوالِياتٌ: إفْعَل، فافْعَلِ الأمْرَ الّذِي تُريدُهُ وإنْ خَرَج ثَلاثٌ مُتَوالِياتٌ: لا تَفْعَلْ، فَلا تَفْعَلْهُ، وإنْ خَرَجَتْ واحِدَةٌ: افْعَلْ والاخْرى‌ لا تَفْعَلْ، فأخْرِجْ مِنَ الرّقاعِ إلى خَمْسٍ فَانْظُرْ أكْثَرَها فإنْ كانَتْ ثَلاثٌ مِنْها: افْعَلْ واثْنَتانِ: لا تَفْعَلْ، فافْعَلْ وإنْ كانَتْ بالعَكْسِ، فَلا تَفْعَلْ» [١].

٤. الاستخارة بالإلهام القلبيّ‌

المراد من هذه الاستخارة أن يستخير اللَّه بحالة من التضرّع والخضوع ويسأله هدايته للصواب، ثمّ يفعل ما يلهمه اللَّه.

روي عن الإمام الصادق عليه السلام قال:

«إذا أرَدْتَ أنْ تَفْعَلَ شَيْئاً (ولا تَدْرِي أحَسَنٌ هُوَ أمْ سَيِّئٌ) فَاسْتَخِرِ اللَّهَ فإنْ ألْهَمَكَ فِعْلَهُ فافْعَلْ» [٢].

وفي هذه الاستخارة تسجد بعد الفريضة وقل مائة مرّة:

«اللَّهُمَّ خِرْلي‌ ثُمَّ توسَّلْ بِنا أهل‌البَيْتِ عليهم السلام واسْتَشْفِع بِنا وانْظُرْ قَلْبَكَ ما أُلْهِمَ فافْعَلْهُ» [٣].

كما ورد في رواية معتبرة أنّ شخصين سألا الرضا عليه السلام عن سفرهما إلى مصر بحراً أو برّاً؟

قال عليه السلام:

«اذْهَبْ إلى‌ المَسْجِدِ فِي غَيْرِ الصَّلاةِ الواجِبَةِ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلْ مائَةَ مَرّة: «أسْتَخِيرُ اللَّهَ»، ثُمَّ انْظُرْ قَلْبَكَ فَاعْمَل بما أُلْهِمَ» [٤].

كما وردت عدّة روايات بهذا الخصوص.

ومن الطبيعي أن مثل هذه الاستخارة بالنظر إلى مورد الروايات- والسؤال عن أمر مهمّ وأحياناً خطير- إنّما تتعلّق بموضوعات عظيمة الأهميّة لا الموضوعات البسيطة.

[١]. بحار الأنوار: ج ٨٨، ص ٢٣٠، ح ٥.

[٢]. وسائل الشيعة: ج ٥، ص ٢١٣، ح ٣.

[٣]. المصدر السابق.

[٤]. المصدر السابق: ص ٢٠٥ أبواب صلاة الاستخارة باب ١، ح ٤.