منها : صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه ‌السلام) قال : « إذا دخلتَ المسجد فصلِّ على النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، وإذا خرجتَ فافعل ذلك » (٢٣).

ومنها موثّقة أبي بصير ـ بسماعة ـ قال : قال أبو عبد الله (عليه ‌السلام) : « إذا دخلتَ المسجد فاحمد الله واثنِ عليه ، وصلِّ على النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ... الحديث » (٢٤) (٢٥).

ومنها : ما أرسله العلاء بن الفضيل عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) قال : « إذا دخلت المسجد وأنت تريد أن تجلس فلا تدخله إلا طاهراً ، وإذا دخلته فاستقبل القبلة ثم ادعُ الله وسله ، وسمِّ حين تدخله ، واحمد الله ، وصلِّ على النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) » (٢٦).

والحاصل ثبوت رجحان الصلاة على النبي وآله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) في هذا المورد بالخصوص .

ويُستفاد استحباب الصلاة عليه(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) عند دخول مسجده والخروج منه ـ من صحيحة معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبدالله (عليه ‌السلام) : « إذا فرغتَ من الدعاء عند قبر النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) فائتِ المنبر فامسحه بيدك وخذ رمّانتيه ، وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به ، فإنّه يُقال إنّه شفاء العين ، وقم عنده فاحمد الله واثنِ عليه وسل حاجتك فإنّ رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قال : ما بين منبري وبيتي روضة من رياض

(١٨) جواهر الكلام ( النجفي ) ١٠ : ٢٥٥ ، ٢٥٦ .
(١٩) مصباح المتهجّد ( الطوسي ) : ٧١٠ .
(٢٠) كشف اللثام ( الفاضل الهندي ) ٣ : ٣١٧ .
(٢١) مصباح الفقيه ( الهمداني ) ٢ ق ٢ : ٧٠٣ .
(٢٢) جواهر الكلام ( النجفي ) ١٤ : ٨١ .
(٢٣) الوسائل ( الحرّ العاملي ) ٥ : ٢٤٦ ، ب ٤٠ من أبواب أحكام المسجد ، ح ١ .
(٢٤) المصدر السابق : ٢٤٥ ، ب ٣٩ من أبواب أحكام المسجد ، ح ٣ .
(٢٥) هذا ، والحسين الراوي عنه فضالة بن أيوب مشترك بين ثلاثة ، أحدهم مجهول لا أقلّ ، وهم الحسين بن عثمان والحسين بن عبد الله الأرجاني والحسين بن أبي العلاء .إلا أنّ أمر هذا الإشتراك سهل ؛ ذلك لأنّ الحسين الراوي عن سماعة هو خصوص ابن عثمان الثقة كما أنّه هو من يروي عنه فضالة بكثرةٍ بلغت تسعين مورداً .
(٢٦) الوسائل ( الحرّ العاملي ) ٥ : ٢٤٥ ، ب ٣٩ من أبواب أحكام المسجد ، ح ٢ .