و ( مولى ) وزن ( مفعِل ) ، وهو إمّا أن يكون صفة ، فيكون مصدراً ميمياً ، أو اسم مكان اُريد به الشخص المتلبّس بالصفة ؛ لتمكّنها وقرارها في موصوفها ، ومثل ذلك شائع (١٦).

وهو والوليّ بمعنى ، كلّ واحد منهما يقال في معنى الفاعل أي : المُوالِي ، وفي معنى المفعول أي : المُوالَى (١٧)، وحاصل المعنى : إنّه الأقرب من غيره للمتوفّى في الميراث .

وقيل : المولى : الأَولى (١٨)، أي الأولى بالشخص المتوفّى في الميراث ، كما عن السدّي ، أو الأولى بالشيء (١٩).

المستوى الثاني : البحث الموردي الخاصّ بالآية .

والمراد بـ {الْمَوَالِيَ } هنا فيه أقوال:

١ ً ـ العمومة وبنو العمّ ، عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) .

٢ ً ـ بنو العمّ ، عن الجبائي .

٣ ً ـ العصَبة ، عن مجاهد .

٤ ً ـ الكلالة ، عن ابن عباس .

٥ ً ـ الورثة ، عن الكلبي .

٦ ً ـ الأقارب، ذكره القرطبي عاطفاً له على العصَبة وبني العمّ (٢٠)، سمّوا بذلك؛ لأنّهم يلونه في النسب بعد الصلب (٢١).

٣ ـ {مِنْ وَرَائِي } متعلّق بمضاف محذوف، أو بمعنى {الْمَوَالِيَ } أي خفت فعل الموالي من ورائي، أو الذين يلون الأمر من ورائي أي بعد موتي (٢٢).

(١٦) المصدر السابق ٨ : ١٥٢ ـ ١٥٣ .
(١٧) الراغب الإصفهاني ، مفردات ألفاظ القرآن ، دار القلم ـ دمشق ، ط ١ / ١٤١٢ هـ = ١٩٩٢ م : ٨٨٥ .
(١٨) الطبرسي ، الامام السعيد أبو علي الفضل بن الحسن ، مجمع البيان لعلوم القرآن ٣ : ٦٥ .
(١٩) الجزائري ، أحمد بن إسماعيل ، قلائد الدرر في بيان آيات الأحکام بالأثر : ٣٤٣ .
(٢٠) القرطبي، محمد بن أحمد ، الجامع لأحکام القرآن ١١:٧٨.
(٢١) الكاظمي، المعروف بالفاضل الجواد ، مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام ، طهران المكتبة المرتضويةـ طهران ، ط ٢ / ١٣٦٥هـ. ش ، ٤:١٨٥.
(٢٢) المصدر السابق ٤:١٨٥.