وأما في فرنسا فقد حقّقت الثورة الفرنسية عدّة إنجازات مهمة وعلى رأسها الدستور الفرنسي الذي تمت المصادقة عليه عام ١٧٨٩م . . وقد تضمن (١٧) مادة ثم جرى تطوير لذلك عام ١٧٩٣م و١٧٩٥م . . ثمّ توّجت تلك الخطوات في شهر كانون الأول عام ١٩٤٨م بالقفزة التي أحدثها الغرب بالإعلان العالمي عن لائحة حقوق الإنسان . .

حقائق ومفاخر تأريخية :

ولا يصحّ أن يتوهّم أحد أنّ هذه هي القصة الكاملة لقضية حقوق الإنسان مولداً وتكاملاً . . أي أنها بدأت ونشأت في أحضان الغرب ونمت وترعرت فيه والعالم كله آنذاك كان غافلاً عن هذا الاكتشاف المهمّ لا يعرف شيئاً عن حقوق الانسان والحياة المدنية . . وذلك لأن الدراسات التتبعية تثبت أن اُطروحة حقوق الإنسان ليست إنجازاً عصرياً ولاغربياً . . بل إن جذوره الاُولى ضاربة في أعماق التاريخ وفي البيئة الشرقية على وجه الخصوص وهو أمر متفق عليه في الجملة وإن كان يقع اختلاف في وجهات النظر في بعض الجزئيات بين الباحثين في هذا المجال . . ولنعرض فكرة كلية حول ذلك :

١ ـ أثبتت بعض الدراسات المختصة أن الديانة الزرادشتية ـ وهي من الديانات القديمة جدّاً ـ كانت تشتمل على مدوّنات نصّت بشكل صريح على بعض مبادئ حقوق الإنسان في (٥٣) فقرة ، كحرية الفكر ، حرية الاعتقاد ، حرية التعبير عن الرأي ، حرية المرأة، و . .

٢ ـ كما أن حضارة الرافدين الاُولى هي الاُخرى نصّت على بعض الحقوق ، سيما قانون حمورابي ( ١٧٨٢ ـ ١٧٥٠ ق .م ) الذي احتوى على (٢٨٢) مادة قانونية عالجت مختلف الجوانب في حياة الانسان والمجتمع . . ويعتبر هذ القانون أهم وثيقة تأريخية في المجال