فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٠ - مشهورات لا أصل لها الشيخ جهاد عبد الهادي فرحات

ثم إنّنا ـ وللأسف ـ لاحظنا أنَّ بعضاً من الذين تعرّضوا لتحقيق بعض الكتب حينما وصلوا إلى هذه العبارة ولم يجدوا لها أثراً في الكتب الحديثية والمصادر المعتبرة اكتفوا بتخريجها من مثل تفسير الميزان ، أو تفسيري الصافي والأصفى ، من دون أن يتكلّفوا عناء البحث والإشارة إلى عدم ثبوته كما صنع الشهيد الخميني . وهذا يُعدّ نقصاً واضحاً في عملية تحقيق التراث لابدّ من تداركه ، ووضع الضوابط لتلافيه وأمثاله من النواقص في هذ المجال .

٢ ـ « من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت » :

اشتهرت هذه العبارة عند فقهاء الإمامية واُصولييهم على أنّها رواية من روايات المعصومين (عليهم ‌السلام) . وإليك بعض كلماتهم الدالة على ذلك :

١ ـقال المحقّق الحلّي (قدس‌ سره) في المعتبر : « . . . والأول هو الحق ؛ لقوله (عليه ‌السلام) : « من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت » » .

وعلّق محقّقو الكتاب فقالوا بأنّهم لم يعثروا على رواية بهذا اللفظ لا من طرقنا ولا من طرق العامّة وكتبهم ، ثم احتملوا أن تكون موجودة عند المحقق (قدس‌ سره) فيما بيديه من الاُصول الأربعمئة (٣٠).

٢ ـقال العلامة (قدس‌ سره) : « . . . وفي لفظ آخر : « من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت » » .

ونصّ محققو الكتاب على أنّهم لم يعثروا على هذا اللفظ في المصادر الموجودة إلاّ في المعتبر ، وأنّه يوجد بمعناه في صحيحي البخاري ومسلم (٣١).

٣ ـوفي المسالك : « . . . لعموم قوله (عليه ‌السلام) : « من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الجميع » » .

وعلّق محقّق الكتاب فقال : « لم نجد الحديث بهذا اللفظ ، ويوجد بمعناه » (٣٢).