فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٥ - مشهورات لا أصل لها الشيخ جهاد عبد الهادي فرحات

ركعة من الجمعة فهو مضمون آخر يتحدث عن إدراك الجمعة وإلاّ فيصلّي الظهر .

وبهذا يظهر وجه ما ذكره في الحدائق من قصر العمل بقاعدة « من أدرك » على خصوص صلاة الصبح (٥٥).

إذاً ، هذه العبارة مشهور لا أصل له ، مضمونها وارد بطرقنا وطرق العامّة ، على خلاف في خصوصه وعمومه بيننا وبينهم ، وإن عمل الأعلام بعمومه . والأصل فيها كتاب المعتبر ، ونقلها الأعلام بعده عنه مع بعض التغيير أحياناً ، ولم يذكر أحدٌ مصدراً روائياً لها أبداً .

ومعه لا داعي لإتعاب النفس في تفسير مضمونها ومعنى إدراك الوقت وم شاكل ، ويشكل الاعتماد عليها بخصوصها ؛ لعدم ثبوت حجيّتها .

٣ ـ « أنا أفصح من نطق بالضاد ، بيد أنّي من قريش » :

إنَّ شهرة هذه العبارة أشهر من نار على علم كما يقولون ، ولذا نجد بعض الأعلام قد اعتمدوا عليها وكأنّها حجّة لا مجال للخدش فيها ، منهم :

١ ـصاحب الجواهر (قدس‌ سره) حيث قال : « . . . النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) القائل : « إنّي أفصح من نطق بالضاد » » (٥٦).

٢ ـالسيد نعمة الله الجزائري (قدس‌ سره) قال : « . . . فيكون من باب قوله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « أنا أفصح من نطق بالضاد ، بيد أنّي من قريش واسترضعت في بني سعد » » (٥٧).

٣ ـالمولى محمد صالح المازندراني (قدس‌ سره) : « وقال رسول الله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، وأنا أفصح من نطق بالضاد » » (٥٨).

وأكثر ما ذُكرت هذه العبارة في كتب اللغة كدليل على أفصحية النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أو كشاهد على الاستثناء بـ « بيد » ، فقد ذكرها في القاموس المحيط (٥٩)، وفي