هذا هو القانون الأخلاقي والاجتماعي الإسلامي الآخر ـ لا الأخير - الذي ينبغي مراعاته في الحوارات والمناظرات العلمية والاعتقادية ، في السلوك الاجتماعي ، في البيع والشراء ، في السؤال والجواب ، في المجالات كافة ، ومع جميع الأفراد من غير المسلمين الذين يقطنون البلد الإسلامي كأتباع ورعاي وضيوف ، أو خارج البلد الإسلامي . فلابد من مراعاة الأدب والخلق الرفيع في القول والعمل :

« إن جالسك يهودي فأحسن مجالسته » (٤٦).

٢ ـ مصاحبة غير المسلمين: نقل العلاّمة المجلسي في البحار عن كتاب التوحيد للشيخ الصدوق ، قائلاً : « كان لرسول الله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) صديقان يهوديان قد آمنا بموسى نبي الله (عليه ‌السلام) ، وأتيا محمّدا رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) وسمعا منه ، وكانا قد قرءا التوراة وصحف إبراهيم (عليه ‌السلام) وعلما علم الكتب الاُولى ، فلما قبض الله ـ تبارك وتعالى ـ رسوله أقبلا يسألان عن صاحب الأمر بعده » (٤٧).

ونقل أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه‌ ، عن آبائه (عليهم ‌السلام) أنّ أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) صاحب رجلاً ذميا ، فقال له الذمي : أين تريد يا عبد اللّه‌ ؟ فقال : « اُريد الكوفة » ، فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) ، فقال له الذمي : ألست زعمت أنّك تريد الكوفة ؟ فقال له : « بلى » ، فقال له الذمي : فقد تركت الطريق ؟ فقال له : « قد علمت » ، قال : فلِمَ عدلت معي وقد علمت ذلك ؟ فقال له أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) : « هذا من تمام حسن الصحبة ؛ أن يشيّع الرجل صاحبه هنيئة إذ فارقه ، وكذلك أمرنا نبيّنا (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) » ، فقال له الذمي : هكذا قال ؟ قال : « نعم » ، قال الذمي : لا جرم ، إنّما تبعه من تبعه لأفعاله الكريمة ، فأنا اُشهدك أني على

(٤٥) البقرة :٨٣.
(٤٦)بحار الأنوار ٨٧: ١٧٢و ١٨٨، ٧٤: ١٥٢.
(٤٧)المصدر السابق ١٠: ١٧١ـ ١٧٢.