فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٧٠ - نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيخ حيدر حب اللّه
علم الاُصول بالاطمئنان وفي المنطق باليقين الاستقرائي الموضوعي ، وأنّه لم يكن هناك فرق في ذلك بين الاُمور الاعتقادية والاُمور الفرعيّة العمليّة ، كم لم يكن هناك فرق بين تيار الكلام والعقل وتيار الحديث والأخبار ؛ لأنّنا لم نجد جدلاً في ذلك خلال تلك الحقبة .
نعم ، احتمال عملهم بالآحاد الظنية غير منفيّ عندنا تماماً ، غايته أنّه مجرّد فرضية محتملة ، والأقرب لتفسير الواقع ـ تفسيراً تاريخياً يرعى الظواهر العامّة السائدة ـ هو فرضية اليقين ، وعلى القارئ أن يرجع إلى دراستنا المشار إليه في العددين (٣٤) و (٣٥) من مجلة فقه أهل البيت (عليهم السلام) لكي تكتمل الصورة عنده أكثر .
وعلى القارئ أن يدرك أنّ الأبحاث التاريخية لا يوجد فيها دائماً برهان يقيني ، وإنما هي قرائن وصور تتكوّن من ملاحظة مجموعة معطيات ، لتكوّن فرضيةً ما أقرب إلى الواقع منطقياً من الفرضيّة الاُخرى .