الايجي الرودشتي الاصفهاني (١)، والسيد الفقيه النبيه الذي انتهت رياسته الامامية في زمانه الشفتي الجيلاني (٢)في مسألة سلام النافلة ، فجزم الأوّل بكفاية سلام واحد ، وكون الأكثر من التسليمة ، وهي قول : « السلام عليكم ورحمة اللّه‌ وبركاته » بدعة ، وجزم الثاني بكون القول بذلك من البدع الواقعة في الشريعة ، فانجرّ الكلام إلى كتابة رسالتين (٣)من الطرفين ، نسئل اللّه‌ العصمة من الخطأ في البين .

ولا يخفى انّ هذا القول وإن كان ضعيفا إلاّ انّه ليس مما لم يذهب إليه أحد من الامامية ؛ لذهاب شيخ الطائفة شيخنا المفيد (٤)إلى وحدة التسليمة ؛ لكن المشهور على خلافه ، ولهذه الشبهة اني كنت مقتصرا في النافلة بتسليمة واحدة في أكثر من أربعين سنة ، فحصل الفرق بين النافلة والفريضة سواء قلنا بالوحدة أو التعدّد .

٧٣ ـ جواز الجماعة في جميع الفرائض بخلاف النافلة ، ونسب عدم الجواز في الذكرى إلى الاجماع (٥).

(١)لم نعثر على ترجمته رغم البحث الكثير في المصادر التي بين أيدينا .
(٢)وهو العلاّمة الفقيه الورع السيد محمّد باقر بن محمّد نقي الموسوي الشفتي الجيلاني المشتهر بحجة الإسلام (١١٧٥ ـ ١٢٦٠هـ ) ، ومن أعظم مصنفاته : « مطالع الأنوار في شرح شرائع الإسلام » وغيرها من الكتب المشحونة بالتحقيقات .
(٣)بل أربع رسائل كل اثنين منها في الردّ على الآخر ، جزاهما اللّه‌ جزاء المحسنين ( منه (قدس‌ سره) ) .
(٤)المقنعة : ١٠٨، قال ( قدس سرّه ) : ويسلم تجاه القبلة تسليمة واحدة ، يقول : « السلام عليكم ورحمة اللّه‌ وبركاته » .
(٥)ذكرى الشيعة ٤ : ٤٦٩، وعبارته هكذا : « من مشاهير الفتاوى انّه لا يجوز الاقتداء في النافلة » .