ويمكن حمل كلامه على الوجوب الشرطي ، فانّا قد بيّنا في بحوثنا الاُصولية : انّ أقسام الوجوب : الوجوب الشرطي ، والوجوب الغير المستقر ، ومثّلنا لذلك بأجزاء النوافل ، واجزاء الأذان والاقامة .

٢٣ ـ قال في الكشف : ويقوى انّ جزئية القراءة في الجملة من ضروريات المذهب (١). وببالي انّ العلاّمة المجلسي (رحمه‌ الله) قد عدّها منها (٢).

ومن المعلوم عدم كون القراءة في النافلة اجماعيا ، فضلاً عن كونها ضروريا .

٢٤ ـ ذهب بعضهم إلى ركنية القراءة في الجملة ، قال في الكشف : « وليست ركنا في النافلة ، خلافا لمن قال بالركنية في الجملة من بعض الامامية » (٣).

ومن المعلوم عدم ذهاب أحد إلى ركنيتها في النافلة .

٢٥ ـ جواز العدول من سورة الاخلاص إلى غيرها فيها بخلاف الفرائض .

٢٦ ـ جواز العدول من سورة إلى سورة الحمد إلى غيرها فيها دونها مع الدخول فيها على الوجه الصحيح .

٢٧ ـ جواز العدول من السورة بعد بلوغ الثلثين والنصف على الأحوط في النوافل دون الفرائض .

واختلفت كلماتهم في الثلثين والنصف بكونهما إمّا بملاحظة الآيات أو الكلمات والحروف ، والأقوى هو الأخير .

(١)كشف الغطاء ٣ : ١٧٨.
(٢)لم نعثر عليه .
(٣)كشف الغطاء ٣ : ١٧٨. وانظر : المبسوط ١ : ١٠٥.