عاما . وفي نفس تلك الآونة التي كنت أحضر فيها درس السيد الشاهرودي (قدس‌ سره) تعرّفت على السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس‌ سره) وحضرت درسه ، ولكن بعد شيخوخة السيد الشاهرودي (قدس‌ سره) وتركه التدريس تمحض حضوري في درس اُستاذي آية اللّه‌ العظمى الصدر (قدس‌ سره) .

من هم أساتذة الدراسات العليا ( البحث الخارج ) في تلك الفترة ؟

آية اللّه‌ الحائري : لم يكن يتصدى لتدريس البحث الخارج سوى المراجع من الطراز الأوّل ، ولم يكن كما عليه الأمر الآن من حالة الإسفاف والابتذال التي نلاحظها اليوم ، وبالرغم من وجود النواقص الكثيرة في الحوزة آنذاك في النجف إلاّ أنّها كانت موفقة من هذه الناحية ، وإن كان الأمر قد تغيّر أيضاً فيما بعد على ما سمعناه بعد خروجنا من النجف . وعلى كل حال فقد كان تدريس الخارج مختصاً بالطراز الأول من المراجع أمثال آية اللّه‌ الخوئي وآية اللّه‌ الحكيم وآية اللّه‌ الميرزا الشيرازي وآية اللّه‌ السيد عبد اللّه‌ الشيرازي ، وكانت لدرس الخارج حرمة ومقام .

ولذا فعندما بدأ استاذنا الشهيد دروسه العليا كان البعض يحضر في درسه خفية ، وذلك لأنّ هذا الدرس كان من ناحية غنياً بالمادة العلمية فهو بمستوى باقي الدروس للمراجع العظام ، بل كانت فيه إضافات وزيادات جديدة ، ومن ناحية اُخرى فإن الاُستاذ كان في عمر الشباب .

لقد حضرتم عدة سنوات على آية اللّه‌ الشاهرودي (رحمه‌ الله) فهل كانت له بحوث أو آراء تجديدية ؟

لا اتصور أن له بحوثاً تجديدية . ولكن كان له بعض الآراء الخاصة ، فمثلاً كان يرى في مسألة ( حجيّة الخبر الواحد ) أن هذه الحجية ليست تعبدية بل حجيتها من جهة أن خبر الثقة يورث الإطمئنان . والظاهر أن هذا الرأي هو من آرائه الخاصة ولم أقف على هذا الرأي لأحد غيره من القدماء أو المتأخرين.