٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨٩ - پرسشهاى نوپيدای فقهی پرسشهاى نوپيدا

باشد.

٣٢. آيا شخصيت‌حقوقى، بسان شخصيت‌حقيقى مى‌تواند، مالك چيزى باشد، يا خير؟

٣٣. آيا اجاره به شرط رهن كه در زمان ما، رايج است و بر اساس آن، بر مستأجر شرط مى‌كنند مبلغى به عنوان رهن، به موجر بدهد و آن را در هنگام پايان يافتن مدت اجاره، پس بگيرد و در طول مدت اجاره، مبلغ اجاره از حد معمول براى آن ملك كم‌تر باشد، درست است، ياخير؟

دسته چهارم: مسائلى در ديگر

عرصه‌هاى زندگى

٣٤. گاه خسارت ناشى از جنايت، از مقدار ديه افزون‌تر است.

بدين معنى كه براى درمان بيمارى، يا شكستگى به مبلغى بيش‌تر از آنچه در شرع به عنوان ديه مقرر شده، نياز است.

آيا در چنين مواردى، نسبت به آن مبلغ افزون از ديه ضمانتى هست، يا خير؟

به عنوان نمونه: ديه دست از پانصد دينار نمى‌گذرد، با آن كه گاه، هزينه‌هاى درمان دست، به هزار دينار نيز مى‌رسد.

٣٥. آيا ذبح با دستگاه، جايز است؟ بر فرض جواز، رو به قبله كردن و ياد نام خدا، در چنين ذبحى، چه حكمى دارد و چگونه تحقق مى‌پذيرد؟ آيا مباشرت در ذبح، لازم است، يا تسبيب هم بسنده مى‌كند. آيا در ياد نام خدا، صرف نزديك بودن و همزمانى عرفى كافى است؟

٣٦. آيا جراحتها و صدمه‌هاى ناشى از تصادفات خودروها، از نوع عمد است، يا شبه عمد و يا خطاى محض؟ يا آن كه بايد ميان كسى كه قوانين و مقررات راهنمايى و رانندگى را رعايت مى‌كند، با كسى كه اين قوانين را رعايت نمى‌كند، فرق گذارد؟

٣٧. خراب كردن خانه‌هاى مردم، مساجد، مقبره‌ها و ... براى ساخت‌خيابان مورد نياز مردم، از نظر ضمان چه حكمى دارد؟ آيا اگر مسجدى جزو خيابان شود، احكام مسجد، از قبيل جايز نبودن درنگ جنب در آن، يا جايز نبودن نجس كردن آن، همچنان در آن جا جارى است؟

٣٨. برخى از افراد، با آن كه نشانه‌هاى مرد بودن، يا زن بودن در آنان آشكار است؛ اما آمادگى آن را دارند كه از