٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨ - سرمقاله عبدالرّضا ايزدپناه

خريد مغصوب عنه، گرفته شده و آيا در زمان غصب كه قدرت خريد اسكناس كاهش مى‌يابد، غاصب همان مقدار اسكناسها را بايد بپردازد و نسبت به ما به التّفاوت برابرى قدرت خريد، مديون نيست؟

١٧. بدهكارى كه در اداى دين خود تأخير كرده و در مدت تأخير تورم افزايش يافته است، اگر پول را نماينده قدرت خريد بدانيم و وجه استقلالى به آن ندهيم، بدهكار بايد بدهى را با ما به التفاوت، تا سقف قدرت خريد زمان پرداخت دين بپردازد؛ چه اين بدهكارى از باب ضمان امرى، ضمان قهرى و يا معاوضى باشد. اين مبلغ مى‌تواند عين بدهى او تلقّى شود، نه خسارت.

١٨. اگر بگوييم اقسام شش‌گانه ديه را مى‌توان پولى كرد و معادل قدرت خريد آن اقسام را اسكناس داد آيا چنانچه بزهكار در پرداخت ديه تأخير كند، عامل آن هر چه باشد، بايد متوازن قدرت خريد بپردازد؟

١٩. آيا اگر به پول و اسكناس با ديد استقلالى نگاه شود در پرداخت مبلغ مهر زن، پس از سالها و كاهش فاحش توان پول، چه بايد كرد؟

٢٠. همين پرسشها با توجه به ديدگاههاى گوناگون در خيار غبن، تنزل قيمت پول پيش از تسليم ثمن و دهها موارد ديگر در فقه، مطرح است كه ظرايف آن از ديد فقيه نبايد، دور بماند.

خلاصه، پول بر اساس تفسيرها، تعبيرها، گونه‌ها، نظريه‌هاى پولى، چگونگى سياستهاى پولى، تورّم جامعه از سه نگاه اقتصادى، حقوقى و فقهى، پرسشها، گفته‌ها و نتايج گوناگونى را در پى دارد كه فهم و تفكيك و شناخت آنها، هم براى فقيهان و مجتهدان، بايسته است و مؤثر در نظريه و فتوا، و هم فهم ضوابط شريعت در اين زمينه براى مجريان و متوليان جامعه لازم است و كارگشا.

بى‌شك، در اين مقوله جستارهاى بسيارى است كه تخصصّها و دانشهاى ويژه خود را مى‌طلبد كه اين مقال را مجال و نگارنده را توان طرح آن نيست.

سردبير