فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٠٦ - تغيير جنسيت محمد مؤمن قمى
و مادر بزرگ نيز، چه از لحاظ موضوعى و چه از لحاظ حكمى همانند اين دو هستند.
اما در ديگر خويشاوندان نسبى، ترديدى نيست كه عنوان مشترك ميان مرد و زن از قبيل عنوان فرزندى، برادرى، عمو، خاله و ... با تغيير جنسيت تغيير پيدا نمىكند؛ زيرا معيار صدق اين عنوانها، همانا شركت در پدر و مادر است، چه با واسطه و چه بدون واسطه و اين معيار، با تغيير جنسيت، تغيير پيدا نمىكند و از بين نمىرود.
همچنين، ترديدى نيست كه معيار در صدق عنوانهايى كه ويژه مرد و يا زن هستند، مانند: پسر، دختر، برادر، خواهر، عمو، عمه، دايى و خاله، حالت كنونى آنان است. بنا بر اين، كسى كه پيش از تغيير جنسيت [پدر و مادر ] پسر، يا برادر، يا عمو و يا دايى بوده است، پس از تغيير جنسيت مىشود:
دختر، يا خواهر، يا عمه و يا خاله و اولاد آنان نيز حكم خودشان را دارند و اين مطلب بسيار روشن است.
٦. از آنچه بيان كرديم، حكم ميراث فردى كه جنسيتخود را تغيير مىدهد روشن شد و آن اين كه وى، برابر عنوانى كه اكنون بر او صدق مىكند، ارث مىبرد، زيرا دليلهاى ارث، مقدار ارث را بر مرد بودن و زن بودن و يا عناوين وابسته به اين دو مترتب كردهاند و ظاهر اين دليلها، نشان مىدهد كه مقصود كسانى است كه اين ويژگيها را دارا باشند و اين عنوانها در هنگام مردن مورّث بر آنان صدق كند. بر اين اساس، كسى كه زن بوده و در هنگام مرگ مورّث، به مرد تغيير جنسيت داده است، دو برابر زن ارث مىبرد و عكس آن نيز صادق است و....
از سخنان پيش دانستيد كه پدر و مادر، با ديگر خويشاوندان فرق دارند و عنوان پدرى و يا مادرى، با تغيير جنسيت تغيير نمىكند؛ از اين روى، پدر و مادر، همان مقدارى را كه پيش از تغيير جنسيت ارث مىبردند، پس از تغيير نيز ارث مىبرند و اين مطلب، بنا بر ديدگاهى كه ما برگزيديم، روشن است.
و اما اگر گفتيم صدق عنوان پدرى،