٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٤١ - ولايت الهى و حكومت اسلامى(٢) آیة الله محمد مؤمن قمى

٧. ما في مستدرك الحاكم في كتاب معرفة الصحابة منه: حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل صحيح على شرطهما(يعنى شرط البخاري و مسلم) حدّثناه أبوبكر بن إسحاق و دعلج بن أحمد السجزي، قالا: انبأنا محمّد بن أيّوب، حدّثنا الازرق بن عليّ حدّثنا حسّان بن إبراهيم الكرماني حدّثنا محمّد بن سلمة ابن كهيل عن أبيه عن أبي الطفيل، عن ابن واثلة أنّه سمع زيد بن أرقم رضي اللّه‌ عنه يقول: نزل رسول اللّه‌(ص) بين مكّة و المدينة عند شجرات خمس دوحات عظام، فكنس الناس ما تحت الشجرات، ثمّ راح رسول اللّه‌ عشيّته، فصلّى ثمّ قام خطيباً فحمد اللّه‌ و أثنى عليه و ذكر و وعظ و قال ما شاء اللّه‌ أن يقول، ثمّ قال: أيّها الناس إنّى تارك فيكم أمرين لن تضلّوا إن اتّبعتموهما: و هما كتاب اللّه‌ و أهل بيتي عترتي، ثمّ ثال: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ ثلاث مرّات، قالوا: نعم، فقال رسول اللّه‌(ص): «من كنت مولاه فعليّ مولاه»؛ (١٦)

در كتاب مستدرك الحاكم از ابن واثلة نقل شده است:

زيد بن ارقم گفت: رسول خدا(ص) در بين مكه و مدينه در كنار درختان بزرگى كه سايه‌هاى بلندى داشتند توقف كردند و مردم زير درختان را تميز و جارو كردند، رسول خدا(ص) در سايه آنها استراحت كرد و نماز خواند، سپس برخاست و به سخنرانى براى مردم پرداخته و بعداز حمد و ثناى الهى و ذكر خداوند متعال و اندرز همگان فرمود و آنچه را خداوند خواسته بود بگويد، گفت، مى‌گويد، سپس فرمود: اى مردم، من در بين شما دو أمر را باقى مى‌گذارم كه اگر از آن دو تبعيّت كنيد هيچ گاه گمراه نمى‌شويد. آن دو كتاب خدا و اهل بيت و عترت من مى‌باشند و فرمود: آيا مى‌دانيد كه من از مؤمنين به خودشان سزاوارترم؟ و اين را سه مرتبه فرمودند: گفتند: بله: پس حضرت فرمودند: هركس من مولاى اويم، على مولاى اوست.

حاكم، تصريح كرده است كه سند حديث، صحيح است.


(١٦)المستدرك على الصحيحين،ج ٣، ص ١١٠-١٠٩.