٧. رأى السابقين في أسباب الاختلاف؛ مؤلف، كتابى مستقل در مورد اسباب كلى اختلاف حديث، نيافته است، بلكه پيش از اين، استطرادا و بدون استقصاى كافى به پاره‌اى اسباب اشاره شده است. مثلاً شهيد صدر هشت سبب (٥)، پدر شيخ بهايى هفت مورد (٦) و آيت‌اللّه‌ سيستانى حدود ده مورد (٧) را ذكر كرده‌اند و مشتركات و مكرّرات در اين موارد به چشم مى‌خورد.

٨. المبادئ الكلامية لمختلف الحديث؛ اين قسمت به اين پرسش پاسخ مى‌دهد: با توجّه به مقام عصمت پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت(ع) آيا امكان پيدايش اختلاف ميان سخنان آنها معقول و متصوّر است؟

٩. مبانى علاج الاختلاف؛ جهت رفع اختلاف، روشهايى وجود دارد. نظر به نگارش اين اثر با نگاه حديث‌پژوهانه، نويسنده اظهار مى‌دارد كه علاوه بر به كارگيرى منهج علمى اثباتى كه در فقه و ديگر دانشهاى كاربردى به كار گرفته مى‌شود، منهج علمى ثبوتى را نيز ـكه رويكرد علمى محض و حقيقت‌ياب است در اين پژوهش به كار خواهد گرفت؛ سپس ماهيت و ويژگيهاى هر دو منهج علاج را بيان مى‌دارد.

١٠. منهجنا في الكتاب؛ در اينجا نيز شيوه‌ها و توضيحات لازم مربوط به مراحل تحقيق، بيان شده است.

گذرى در بخشهاى پنج‌گانه كتاب:

القسم الاول: عوارض التحديث

غرض از عوارض تحديث، اسباب و عوارضى است كه به عمل راويان يا مراحل نقل حديث مربوط مى‌شود. خواه عمدى باشد يا سهوى يا....

(٤)ر ك: مقدمه، ص ٢٦ ـ ٣٠.
(٥)ر ك: بحوث في علم الاصول، ج ٧، ص ٢٩ ـ ٤١.
(٦)ر. ك: وصول الاخيار الى اصول الاخبار، ص ١٦٦.
(٧)ر ك: الرافد في علم الاصول، ص ٢١٧.