فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٥٠ - حقوق حيوانات در فقه اسلامى ابوالقاسم مقيمى حاجى
توصيه شده است همانند رواياتى كه حقوق حيوان را بر صاحب آن مىشمارد و (٣٢) در بيان علت آن مىگويد:
«حبست ما ليس له لساناً و لا يقدر على الكلام إذا جاع أو عطش فأطعميه و أسقيه وإلاّ خلّي سبيله يأكل حشايش الأرض» (٣٣) ؛
«حيوانى كه در دست خود محبوس نمودى اگر تشنه و گرسنه شود، زبان نداشته و قادر بر سخن گفتن نيست؛ لذا او را آب و غذا بده و در غير اين صورت او را رها كن تا از گياهان صحرا بچرد».
٢. تهيه غذا و علوفه براى حيوان
وجوب رسيدگى به حيوان، تنها محدود به وجود غذا و علوفه نيست. بلكه بر مالك آن واجب است آنها را براى حيوان تهيه نمايد و در صورتى كه نزد او موجود نباشد ، اقدام به خريدارى علوفه كند .
علامه حلّى در اين باره تصريح مىكند:
«تهيه غذاى زنبور عسل و كرم ابريشم بر صاحب حيوان واجب است و اگر در نزد او غذاى مملوك يا حيوانش يافت نشود و ديگرى داشته باشد واجب است از او بخرد». (٣٤)
شهيد ثانى(ره) نيز مىگويد:
(٣٢) «للدابّة على صاحبها ستّ خصال . . . يعلف إذا نزل و يعرض عليها الماء إذا مرّ به » من لا يحضره الفقيه، ج ٢، ص١٨٧ و ١٩٧؛ وسائل الشيعه، ج ١١، ص٤٧٩؛ همچنين در كتب : منتهى المطلب (ط.ق)، ج ٢، ص٦٤٨ ؛ جواهر الكلام، ج ٣١، ص٣٩٤ ؛ جواهر الكلام، ج ٣٨، ص٣٩٥ ؛ العروة الوثقى ، ج ٤ ، ص٣٣٣ .
(٣٣) مستدرك الوسائل ، ج٨، ص٣٠٦ باب ٤٥ از ابواب أحكام الدوابّ في السفر، ح٣.
(٣٤) قواعد الاحكام، ج٣، ص١١٨، في كلّ حيوان ذي روح كالبهائم يجب عليه القيام في نفقة النحل و دود القزّ، ولو لم يجدها ما ينفق على مملوكه أو على الحيوان و وجد مع غيره وجب الشراء منه» و الجامع للشرايع، ص٤٩١ .