«كرم ابريشم با برگ توت زندگى مى‌كند. لذا بر مالك آن واجب است كه به قدر نياز، برگ تهيه كرده و آن را از تلف حفظ نمايد و اگر برگ توت ناياب شد ، حاكم، مال او را فروخته و براى كرم ابريشم به قدر نياز برگ تهيّه مى‌كند». (٣٥)

فاضل هندى نيز بر همين مطلب تصريح كرده و در بيان علت آن به احترام موجود داراى روح اشاره مى‌كند. (٣٦)

لازم به ذكر است در صورت امتناع مالك، همان تخييرى كه در مسئله پيشين گفتيم اينجا مى‌آيد؛ (٣٧) يعنى حاكم شرع موظّف است مالك را مجبور به انفاق و يا فروش حيوان كند.

٣. نجات جان حيوان با غصب علوفه

در حقوق اسلامى حق مالكيت و سلطنت هر فرد بر اموالش محترم است و كسى حق ندارد بدون اجازه مالك، در اموال او تصرّف كند و اگر چنين كارى نمايد تحت عنوان غصب رفته و حرام مى‌باشد وشخص غاصب مستوجب عذاب الهى است وضامن مال مغصوب مى‌باشد .

اما رسيدگى به حيوان و نجات جان او تا بدان جا در اسلام مورد اهتمام است كه غصب وتصرف در اموال ديگران براى نجات جان حيوان تجويز شده است و نكته جالب در آن، مقايسه نجات جان حيوان با نجات جان انسان است؛ يعنى همان طور كه تصرف در اموال ديگران بدون اجازه مالك، براى نجات جان انسان جايز است، درباره حيوان نيز

(٣٥) مسالك الأفهام، ،ج٨، ص٥٠٣ .
(٣٦) كشف اللثام ، ج٧، ص٦١٢ ( وكلّ حيوان ذي روح ) فهو ( كالبهائم ، فيجب عليه القيام ) بالنفقة ( في النحل ودود القزّ ) لحرمة الروح ، فإن امتنع اجبر عليه أو على النقل عن ملكه ، أو انفق عليه من ماله ، أو بيع عليه كما فى البهائم سواء . ( ولو لم يجد ما ينفق على مملوكه أو على الحيوان ووجد ) ذلك ( مع غيره وجب الشراء منه ) - إن أبقى ملكه عليهما - ولو في الذمّة إن لم يحضره الثمن.».
(٣٧) قواعدالأحكام، ج٣، ص١١٨. همچنين در الجامع للشرائع، ص٤٩١ و جواهر الكلام، ج ٣١، ص٣٩٦.