٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٤

برخى ويژگيهاى كتاب

يك. مؤلّف در خلال تدريس خارج فقه، در برخورد با روايات متنافى، ضمن علاج اختلافشان، آنها را با هدف استفاده‌هاى علمى ـنه با هدف تأليف به اختصار يادداشت مى‌كرده است. تا اينكه پس از گذشت بيش از يك دهه كاوش فقهى، در كنار پژوهش در احاديث تفسيرى و اعتقادى، آهنگ تأليف در موضوع ياد شده مى‌كند و در مدّت چهار سال، ضمن تنظيم يادداشتها، به تأليف و تكميل اين اثر پرداخته است.

دو. از دير زمان تاكنون، در موضوع اختلاف احاديث و چاره‌جويى و علاج آنها كتابهاى متعدّدى نگاشته شده است. تفاوت اساسى اين كتاب با كارهاى گذشته آن است كه در آنها بحث مختلف الحديث تنها با رويكرد تطبيقى انجام گرفته است و صرفا احاديث متنافى را گرد آورى، به علاج اختلاف پرداخته‌اند. امّا ويژگيهايى، اين اثر را از ديگر تأليفات پيشين متمايز مى‌سازد، از جمله:

١. شناسايى گونه‌هاى اسباب اختلاف حديث و جاى دادن آنها در دستجاتى كه نوع و خاستگاه اختلاف و طرُق علاج آن را در هر سبب، روشن مى‌نمايد.

٢. يافتن نمونه‌هاى روشن براى هر سبب و ارائه مباحث نظرى مناسب، جهت تبيين ماهيّت و ويژگيهاى هر سبب و چگونگى تأثير آن در پيدايش تنافى در مدلول احاديث و شيوه علاج اختلاف و احيانا مباحث موضوعى مرتبط با سببها و مثالها.

٣. بهره‌گيرى از دو نگاه ثبوتى و اثباتى در علاج احاديث متنافى. مؤلّف علاوه بر تبيين اين دو منهج حديث‌پژوهى در مقدّمه كتاب (ص ٣٩ به بعد) در مقاله‌اى مستقلّ، به تفصيل آنها را تبيين كرده است. (١)

٤. شناسايى بيش از هشتاد سبب از عوامل تنافى احاديث. پيش از اين، مجموع اسباب كلى كه شناسايى شده، از پانزده سبب تجاوز نمى‌كرد، آن هم نوعا بدون ذكر مثال


(١)ر ك: مقاله «دو رويكرد ثبوتى و اثباتى در نقد حديث»، محمّد احسانى‌فر لنگرودى، مجلّه علمى پژوهشى علوم حديث، سال دهم، ش٣٨.